చరిత్రలో గొప్ప ఫ్రెంచ్ తత్వవేత్తలలో ఒకరైన రెనే డెస్కార్టెస్ ప్రతిపాదించిన విభిన్నమైన మరియు చాలా సంక్లిష్టమైన తాత్విక మరియు ఆలోచనా సిద్ధాంతాలతో సంబంధం ఉన్న ప్రతిదానిని సూచించడానికి 'కార్టీసియన్' అనే పదాన్ని విశేషణంగా ఉపయోగిస్తారు. డెస్కార్టెస్ ఈ ప్రాంతంలోని అనేక మంది నిపుణులచే విజ్ఞాన శాస్త్రంలో హేతువు యొక్క ప్రాముఖ్యతను సూచించిన మొదటి తత్వవేత్తలలో ఒకరిగా పరిగణించబడ్డాడు, ప్రత్యేకించి సత్యం యొక్క ధృవీకరణ మరియు ధృవీకరణ యొక్క విభిన్న పద్ధతులకు సంబంధించి. అందువల్ల, దాని ప్రాముఖ్యత ఏమిటంటే, మతంపై హేతువు యొక్క ప్రాముఖ్యత గురించి గొప్ప విప్లవాత్మక ఆలోచనలు (18వ శతాబ్దం చివరిలో పాత పాలనకు ముగింపు పలికినవి), డెస్కార్టెస్ ఈ ఆలోచనను చాలా ప్రాథమికంగా లేవనెత్తారు. అదే సమయంలో అన్నింటికంటే ముఖ్యమైనది: మానవుడు కేవలం కారణం ద్వారా మాత్రమే.
డెస్కార్టెస్ ప్రతిపాదించిన కార్టేసియన్ సిద్ధాంతం లేదా సిద్ధాంతం చాలా సరళమైన కానీ చాలా లోతైన మరియు ముఖ్యమైన అనుమితి నుండి మొదలవుతుంది, అది మానవ ఉనికికి కేంద్రంగా అర్థం చేసుకోవచ్చు. ఈ అనుమితి "నేను అనుకుంటున్నాను, అందుచేత నేను ఉన్నాను" అనే పదబంధం నుండి చాలా ప్రసిద్ది చెందింది, ఇది తన మానసిక కార్యకలాపాలను, అతని ఆలోచనను స్పృహతో గ్రహించడం కంటే ఎక్కువ లేదా తక్కువ ఏమీ కాదు, మానవుడు తాను ఉన్నాడని అర్థం చేసుకుంటాడు. ఆ ఆలోచనే అతను జీవించి ఉన్నాడని, అతను ప్రపంచంలో ఉన్నాడని మరియు అది కాదనలేని సత్యం ఎందుకంటే ఆలోచించని ఏ మానవుడు ఉనికిలో లేడు.
ఈ కార్టేసియన్ బేస్ నుండి, సైన్స్ రియాలిటీ యొక్క మతపరమైన సమర్థనపై కారణాన్ని ఉపయోగించడం ఆధారంగా పని వ్యవస్థలను రూపొందించడం ప్రారంభించింది. డెస్కార్టెస్ అటువంటి సమాచారాన్ని సేకరించిన మొదటి వ్యక్తి కానప్పటికీ, భౌతిక శాస్త్రానికి సంబంధించిన వాస్తవికత యొక్క సత్యాన్ని హేతువు ద్వారా మాత్రమే (మరియు ఇది కొంతమంది ఆలోచనాపరులచే నిర్వహించబడుతోంది) తెలుసుకోవడం సాధ్యమవుతుందనే వాస్తవాన్ని స్పష్టం చేసిన వారిలో అతను మొదటివాడు. , జీవశాస్త్రం కోసం, చరిత్ర కోసం, ఏదైనా సైన్స్ కోసం. డెస్కార్టెస్ వాస్తవికతను మూడు ప్రపంచాలుగా విభజించాడు: మనస్సు, పదార్థం మరియు దేవుడు నివసించేవి. భక్తుడైన కాథలిక్ అయినప్పటికీ, డెస్కార్టెస్ శాస్త్రీయ స్థాయిలో సత్యాన్ని కనుగొనడానికి ప్రాతిపదికగా మొదటి ప్రపంచం యొక్క ప్రాధాన్యతను ప్రతిపాదించాడు.
