థియోసెంట్రిజం ఒక తాత్విక సిద్ధాంతాన్ని నిర్దేశిస్తుంది, ఇది విశ్వంలో జరిగే ప్రతిదానికీ దేవుడిని కేంద్రంగా ఉంచడం ద్వారా మరియు దాని పాలకుడిగా ఉంచడం ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది, అంటే, ఈ ప్రవాహం ప్రకారం, ప్రజల చర్యలతో సహా జరిగే ప్రతిదానికీ దేవుడు బాధ్యత వహిస్తాడు. దేవుడు.
ఏదైనా వివరణ, ఒక సంఘటన, థియోసెంట్రిజం, దానిని సంకల్పంలో మరియు దైవిక నిర్ణయంలో కనుగొంటుంది. దైవిక కారణానికి వెలుపల ఏదీ వివరించబడదు. వాస్తవానికి సైన్స్ దేవునికి లోబడి ఉంటుంది.
ఇది మధ్య యుగాలలో శక్తితో వ్యవస్థాపించబడింది మరియు పునరుజ్జీవనోద్యమంలో విలువ కోల్పోయింది, ఇక్కడ మనిషి కేంద్రంగా ఉండాలనే ఆలోచన ప్రబలంగా ఉంది.
ఈ ప్రతిపాదన మధ్య యుగాలలో శక్తితో మరియు సంపూర్ణ ఉనికితో వ్యవస్థాపించబడిందని మేము నొక్కిచెప్పాలి, అయినప్పటికీ ఇది చాలా శతాబ్దాల ముందు అభివృద్ధి చెందుతుంది, ప్రాథమికంగా క్రీస్తు రాక తర్వాత మరియు ఇది అన్ని అంశాలలో సన్నివేశాన్ని ఆధిపత్యం చేసింది, అదే సమయంలో, ఆగమనంతో పునరుజ్జీవనోద్యమం అదృశ్యమవుతుంది ఎందుకంటే ఖచ్చితంగా ఈ ఉద్యమంతో వ్యతిరేక ఆలోచన వచ్చింది, మనిషి విశ్వం యొక్క కేంద్రం, దీనిని అధికారికంగా ఆంత్రోపోసెంట్రిజం అని పిలుస్తారు.
ఈ చారిత్రక దశ నుండి మనిషి యొక్క ఔచిత్యం పెరుగుతుంది, అతను వాస్తవికత యొక్క ఆపరేటర్గా మరియు దానిలో కీలకమైన భాగంగా పరిగణించబడ్డాడు మరియు అన్నింటికీ కారణం భగవంతుడు అనే ఆలోచనను స్థానభ్రంశం చేస్తాడు. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, దైవత్వం ఉనికిని కోల్పోదు, సందేహం లేకుండా అది నేపథ్యానికి స్థానభ్రంశం చెందుతుంది. వాస్తవానికి, ఈ కొత్త భావన క్రమంగా జీవితంలోని వివిధ రంగాలలో, రాజకీయాల్లో, సమాజంలో, ఇతరులలో అనేక మార్పులను తీసుకువస్తుంది.
కానీ మనం చెప్పినట్లు మధ్య యుగాలలోని గొప్ప వైభవం యొక్క క్షణానికి తిరిగి వెళ్దాం. మధ్యయుగ దృశ్యం పూర్తిగా థియోసెంట్రిక్. దేవుడు ప్రతిదానిలో ఉన్నాడు మరియు ఈ ఆధిపత్య సిద్ధాంతానికి మద్దతు ఇవ్వడానికి క్రైస్తవ మతం కూడా ఉంది. ఈ పరిస్థితి చర్చి యొక్క ప్రతినిధులకు ప్రాథమిక ప్రాముఖ్యతను ఇచ్చింది, వారు ఈ సమయంలో ప్రాథమిక భాగాలుగా మారారు మరియు మధ్యయుగ సమాజంలోని శ్రేష్ఠులుగా మారారు.
పైన పేర్కొన్న కారణంగా, ఈ సమయంలోనే క్రూసేడ్స్ వంటి సంఘటనలు జరుగుతాయి, అవి పవిత్ర భూమిలో భాగమైన భూభాగాలను తిరిగి పొందాలనే లక్ష్యంతో క్రైస్తవులు ముస్లింలకు వ్యతిరేకంగా చేసిన దండయాత్రలు మరియు సైనిక చొరబాట్లు.
ఫోటో: iStock - denizunlusu
