కళా ప్రపంచంలో అంటారు ప్రహసనం దానికి సామాజికంగా ఆమోదించబడిన పరిస్థితులను అపహాస్యం చేయడానికి ప్రయత్నించే, తక్కువ వ్యవధిలో ఉన్న నాటకీయ పని, కానీ వ్యంగ్యం మరియు అపహాస్యం ద్వారా, అవి సూచించే దుర్గుణాలను బహిర్గతం చేయడం లక్ష్యంగా పెట్టుకుంది; రెండోది ప్రజలకు వినోదం మరియు వినోదాన్ని అందించడానికి దాని మిషన్‌కు జోడిస్తుంది.
రాజకీయాలు లేదా సమాజం యొక్క ఉపయోగాలు మరియు ఆచారాల గురించిన చిన్న మరియు భారీ థియేట్రికల్ పని
ఇది ఖచ్చితంగా పురాతన శైలి, దాని రూపాన్ని పురాతన సాంప్రదాయ సంస్కృతులలో ఉన్నందున, సుమారుగా మధ్య యుగం ఒక శైలిగా అధికారికీకరించబడింది.
ఇది ఆ కాలంలోని ఆధిపత్య శైలులకు ప్రత్యామ్నాయంగా ఉద్భవించింది మరియు ఇది ఒక నిర్దిష్ట పాయింట్ వరకు ప్రజలను అలసిపోయింది: రహస్యాలు మరియు నైతికత.
మూలం మరియు పరిణామం
ప్రహసనం దాని మూలాల్లో నాటకీయ రచనలకు అంతరాయంగా ప్రదర్శించడం సర్వసాధారణం.
సమయం మరియు దాని అంగీకారంతో, ప్రహసనం బాగా భిన్నమైన మరియు స్వయంప్రతిపత్త శైలిగా మారింది.
హాస్య కళా ప్రక్రియతో ముడిపడి ఉంది, కామెడీని ఖచ్చితంగా అర్థం చేసుకోకుండా ప్రహసనాన్ని అర్థం చేసుకోవడం అసాధ్యం.
సాంప్రదాయ గ్రీస్‌లో, కామెడీ యొక్క శైలి దాని యొక్క అత్యంత ముఖ్యమైన దేవుళ్ళలో ఒకరైన డియోనిసస్ గౌరవార్థం జన్మించింది, అతను వైన్, వినోదం మరియు ఆనందాన్ని సూచించే దేవత, అతను గరిష్ట దేవుడైన జ్యూస్ కుమారుడు మరియు చాలా పనికిమాలిన ప్రవర్తనను ప్రదర్శిస్తాడు. మరియు పొంగిపొర్లుతున్నాయి.
సంగీతం ప్రజలకు ఆనందం మరియు సానుకూల వినోదాన్ని అందించడం వలన హాస్యం సంగీత వ్యక్తీకరణతో దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉంది.
5వ శతాబ్దంలో క్రీ.పూ ఆ కాలపు నగరాల రాజకీయాలు మరియు ఆచార వ్యవహారాలపై వ్యంగ్యానికి సంబంధించిన మొదటి కామెడీలు అభివృద్ధి చెందడం ప్రారంభించాయి.
కామెడీ లేదా దాని ప్రేక్షకులను నవ్వించాలనే లక్ష్యంతో ఉన్న ఏదైనా ఇతర శైలి నాటకం లేదా విషాదం, దీనిని గ్రీకులు పిలిచారు.
మరియు ప్రధాన వ్యత్యాసం ఏమిటంటే, ఈ కళా ప్రక్రియలు రేకెత్తించే, కామెడీని సడలించే, ప్రజలను నవ్వించే, ఉత్సాహపరిచే భావాలలో ఉంది, అయితే విషాదం నొప్పిని, వ్యామోహం మరియు విచారాన్ని విప్పుతుంది.
రాజకీయ మరియు సామాజిక పరిస్థితులపై ఘాటైన విమర్శలు కూడా చాలా రెట్లు ఎక్కువ హాస్యం నుండి వ్యక్తీకరించవచ్చని కూడా నిరూపించబడింది, లేకపోతే తట్టుకోలేము.
ప్రహసనాల్లో నటించే పాత్రలు వాటి అతిశయోక్తి మరియు దుబారాతో వర్గీకరించబడతాయి, అయినప్పటికీ, ప్రహసనం ఎల్లప్పుడూ అది చొప్పించబడిన సమాజం యొక్క వాస్తవికతతో చాలా అనుబంధంగా ఉంటుందని గమనించాలి.
మరో మాటలో చెప్పాలంటే, ప్రహసనం వాస్తవానికి సంభవించే పరిస్థితిని చూపిస్తుంది, కానీ అతిశయోక్తిగా చేయబడుతుంది.
ఈ పరిస్థితికి, సామాజిక విమర్శలను వ్యక్తీకరించే విషయానికి వస్తే ప్రహసనం ఒక అద్భుతమైన సాధనం, కానీ హాస్య కోణం నుండి.
ఈ ప్రహసనం కొన్ని జనాదరణ పొందిన సంప్రదాయాలు మరియు నమ్మకాలను ఎగతాళి చేయడం, ఏమాత్రం ప్రశంసనీయం కాని వాటి అంశాలను ప్రదర్శించాలనే ఉద్దేశ్యంతో వాటిని ఫూల్‌గా చేయడం కూడా పునరావృతమవుతుంది.
ఈ ఎగ్జిబిషన్ కోసం అతను హాస్యాన్ని మరియు అందరికీ అందుబాటులో ఉండే జనాదరణ పొందిన భాషని పెంచాడు.
ఎల్లప్పుడూ, ప్రహసనానికి సంతోషకరమైన ముగింపు ఉంటుంది, దుఃఖాన్ని కలిగించే ముగింపుతో ప్రహసనంలో మనం ఎన్నటికీ రాలేము.
జీవితం కొన్నిసార్లు ప్రతిపాదిస్తున్న పరిమితులు మరియు ఎదురుదెబ్బలన్నింటినీ చూసి ప్రజలు నవ్వుతారు.
గ్రీస్‌లో ప్రహసనం పుట్టింది, కానీ మధ్య యుగాలలో అది స్థిరపడుతుంది, మరియు ఆ సమయంలో కాథలిక్ చర్చి నైతిక మరియు ఆచారాల విధింపులో చాలా బలంగా ఉన్నప్పటికీ, వారి అపహాస్యం కోసం ప్రహసనాలను తృణీకరించారు, వారు వాటిని అనుమతించారు మరియు ప్రాముఖ్యతను పెంచుకున్నారు. మరియు అంగీకారం.
ఇంతలో, పునరుజ్జీవనోద్యమ సాంస్కృతిక ప్రక్రియ పరిగణనలో ప్రహసనానికి ప్రత్యేక మరియు ప్రధానమైన స్థానాన్ని ఆపాదించింది.
ప్రహసనం యొక్క ఉత్తమ ఘాతాంకాలలో ఒకటి నటుడు చార్లెస్ చాప్లిన్ మరియు కొన్ని శతాబ్దాల ముందు ఇది ప్రముఖ ఫ్రెంచ్ నాటక రచయిత మోలియెర్.
చాప్లిన్ కళా ప్రక్రియను తిరిగి అంచనా వేసాడు మరియు తన చలనచిత్ర నిర్మాణం ద్వారా దానిని దోషరహితంగా బహిర్గతం చేశాడు.
ఇతరులను మోసం చేసే ఉద్దేశ్యంతో చిక్కుకోవడం లేదా నిజం లేకపోవడం
మరోవైపు, వ్యావహారిక భాషలో, మేము దానిని బూటకం అంటాము ఒక వ్యక్తిని లేదా అనేకమందిని మోసం చేసే లక్ష్యంతో చిక్కుకోవడం లేదా నిజం లేకపోవడం.
అతను లేదా ఆ వ్యక్తి తన జీవితాన్ని బూటకపుగా మార్చుకున్నాడని వినడం చాలా సాధారణం, అతను నిజంగా లేని జీవిత వాస్తవికతను నటిస్తానని, కానీ ఇతరులకు అవాస్తవాన్ని చూపించడానికి అతను అలా చేసాడు. స్థానం మరియు తద్వారా కొన్ని ప్రయోజనాలను పొందండి.
