ఐరోపాలో పదిహేనవ మరియు పదిహేడవ శతాబ్దాల చారిత్రక కోఆర్డినేట్లలో పునరుజ్జీవన తత్వశాస్త్రం రూపొందించబడాలి. పునరుజ్జీవన తత్వశాస్త్రం మధ్య యుగాలు మరియు ఆధునిక యుగం మధ్య పరివర్తన కాలంగా అర్థం చేసుకోవాలి.
పునరుజ్జీవనోద్యమం యొక్క మేధో సందర్భం
పునరుజ్జీవన తత్వశాస్త్రాన్ని సందర్భోచితంగా అనుమతించే అనేక సంఘటనలు ఉన్నాయి. మొదటి స్థానంలో, హ్యూమనిస్ట్ కరెంట్ క్లాసికల్ గ్రీకు సంస్కృతిని పునరుద్ధరించడాన్ని ప్రోత్సహిస్తుంది (పునరుజ్జీవనం అనే పదం గ్రీకు శాస్త్రీయ కాలం నాటి సంస్కృతి మరియు సైన్స్ యొక్క శాస్త్రీయ రచనలచే ప్రేరేపించబడిన కొత్త మేధో వైభవాన్ని ఖచ్చితంగా సూచిస్తుంది).
మరోవైపు, ప్రొటెస్టంట్ సంస్కరణ మతపరమైన శక్తి యొక్క విచ్ఛిన్నతను సూచిస్తుంది. అదే సమయంలో, కొత్త ప్రపంచం యొక్క ఆవిష్కరణ వాస్తవికత యొక్క మరొక చిత్రాన్ని అందించిందని మరియు కొత్త సవాళ్లను ఎదుర్కోవాల్సిన అవసరాన్ని అందించిందని మర్చిపోకూడదు (ఉదాహరణకు, నావిగేషన్ రంగంలో). కొత్త సామాజిక వర్గంగా బూర్జువా ఆవిర్భావం సాంస్కృతిక విధానాల పునరుద్ధరణను కూడా సూచిస్తుంది. మరియు ఇవన్నీ ఒక కొత్త సాంకేతిక సాధనం, ప్రింటింగ్ ప్రెస్‌తో కలిసి ఉంటాయి.
పునరుజ్జీవనోద్యమ తత్వశాస్త్రం యొక్క ప్రధాన లక్షణాలు
పునరుజ్జీవనోద్యమంలో క్లాసిక్‌లకు తిరిగి రావడానికి రెండు అంశాలు ఉన్నాయి: శతాబ్దాలుగా మరచిపోయిన గ్రంథాల అనువాదం మరియు గ్రీక్ సైన్స్ (ముఖ్యంగా ఆర్కిమెడిస్, పైథాగరస్ మరియు యూక్లిడ్ రచనలు) పునరుద్ధరణ. పునరుజ్జీవనోద్యమపు తత్వవేత్తలు మధ్యయుగ థియోసెంట్రిజానికి వ్యతిరేకంగా మానవునిపై కేంద్ర అక్షం (ఆంత్రోపోసెంట్రిజం) ఆధారంగా ఒక క్రమాన్ని రూపొందించడానికి ప్రయత్నించినందున, శాస్త్రీయ ప్రపంచం యొక్క ఈ పునర్జన్మ సంస్కృతి మరియు విజ్ఞాన శాస్త్రంపై ఆసక్తిని మించిపోయింది.
పునరుజ్జీవనోద్యమానికి చెందిన తత్వవేత్తలు మరియు మానవతావాదులు మనిషి స్వభావంతో మంచివాడని అర్థం చేసుకున్నారు, ఇది క్రైస్తవ మతం యొక్క అసలు పాపం యొక్క ఆలోచనకు విరుద్ధంగా నడుస్తుంది.
భగవంతుని మూర్తి ఇకపై అన్ని వాస్తవికత యొక్క అక్షం వలె చూడబడదు, కానీ కొత్త విధానాలు తలెత్తుతాయి. ఈ కోణంలో, గియోర్డానో బ్రూనో విశ్వం యొక్క అనంతం ఆధారంగా ఒక పాంథిజాన్ని సమర్థించాడు మరియు నికోలస్ డి కుసా దేవుని స్వభావాన్ని తెలుసుకునే అవకాశాన్ని ప్రశ్నించడానికి ధైర్యం చేశాడు.
పునరుజ్జీవనోద్యమ తత్వవేత్తలు మధ్యయుగ మేధో సిద్ధాంతాలను విమర్శిస్తారు, ముఖ్యంగా అరిస్టాటెలియనిజం మొత్తం శాస్త్రీయ జ్ఞానాన్ని విస్తరించింది.
కోపర్నికస్ సూచించిన విశ్వం యొక్క సూర్యకేంద్రక దృక్పథం మరియు ఫ్రాన్సిస్ బేకన్ ప్రతిపాదించిన కొత్త శాస్త్రీయ పద్ధతి పునరుజ్జీవనోద్యమ నమూనాలో రెండు ముఖ్యమైన అంశాలు.
పునరుజ్జీవనోద్యమ ఆదర్శాలు ఆధునిక కాలపు తత్వశాస్త్రానికి మార్గం సుగమం చేశాయి, దీనిలో మానవ హేతువు విశ్వాసం నుండి స్వతంత్రంగా మారుతుంది మరియు ఈ రోజు మనం అర్థం చేసుకున్నట్లుగా సైన్స్ వ్యక్తీకరించబడింది.
ఫోటోలు: iStock - క్రెయిగ్ మెక్‌కాస్లాండ్ / ల్కోడాక్సీ
