సాహిత్య వ్యక్తుల గురించి మాట్లాడేటప్పుడు, ఇది ప్రధానంగా సాధారణ వ్యక్తీకరణలను నొక్కిచెప్పడానికి, తేలికగా, అలంకరించడానికి లేదా గీయడానికి రూపొందించబడిన భాష మరియు కమ్యూనికేషన్ యొక్క రూపాలను సూచిస్తుంది. ఈ కోణంలో, సాహితీవేత్తలు వారి సముచితమైన మరియు సాధారణ అర్థంతో పదాలను ఆశ్రయిస్తారు, అయితే అది కొత్త వ్యక్తీకరణను పొందే విధంగా రూపాంతరం చెందుతుంది మరియు ఈ భాషా రూపాలు ఉపయోగకరంగా మరియు ఆసక్తికరంగా ఉండే నిర్దిష్ట పరిస్థితులకు ఉపయోగించబడతాయి. రోజువారీ సంభాషణలో సాహిత్య బొమ్మలను కూడా ఉపయోగించగలిగినప్పటికీ, అవి సాహిత్య ఉత్పత్తిలో ముఖ్యంగా ప్రభావవంతంగా ఉన్నందున వారు ఆ పేరును పొందుతారు.
సాధారణంగా ఆమోదించబడిన దాని ప్రకారం, భాష రెండు ప్రధాన రకాల సాహిత్య వ్యక్తులను అందిస్తుంది. ఈ రెండు రకాల్లో ఒకటి పదాలను వ్యక్తీకరించే విధానానికి సంబంధించినది మరియు మరొకటి ఆ పదాలను సాహిత్య వ్యక్తుల రూపంలో ఉపయోగించినప్పుడు వాటికి ఇవ్వబడిన సంకేత అర్థంతో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది. పూర్వం అంటారు డిక్షన్ బొమ్మలు మరియు రెండవది ఆలోచనా బొమ్మలు.
మునుపటి వాటిలో, మేము అపోకోప్‌ల వంటి బొమ్మలను పేర్కొనవచ్చు (ఉదాహరణకు, గొప్పకి బదులుగా 'గొప్ప' లేదా మూడవ దానికి బదులుగా 'మూడవ'. టెలివిజన్ కోసం 'టెలి' విషయంలో వలె వాటిని కుదించవచ్చు మరియు సామాజికంగా ఆమోదించబడిన రూపాలు లేదా టెలిఫోన్ కోసం 'టెల్'), ఎలిప్సిస్ (వాక్యం యొక్క అర్థాన్ని తేలికపరచడానికి ఇది ఇప్పటికే పేర్కొన్న కొన్ని పదాలను తొలగిస్తుంది), హైపర్‌బేటన్ (పదాల వ్యాకరణ క్రమాన్ని మార్చడం ద్వారా విషయ నియమాన్ని గౌరవించకుండా ఉంటుంది - క్రియ - పూరకాలు) , ఇతరులలో.
ఆలోచన యొక్క సాహిత్య చిత్రాలలో మనం పారాఫ్రేజ్ (లేదా ఒక వచనం, పదబంధం లేదా వాక్యం యొక్క పునర్విమర్శ - అందుకే 'పారాఫ్రేజ్' అనే క్రియ), ఎపిథెట్ (నామవాచకాలకు స్వాభావికమైన అర్హతల జోడింపు, ఉదాహరణకు 'ది అపారమైన మార్ '), ఆశ్చర్యార్థకం (తీవ్రమైన భావోద్వేగాలను వ్యక్తీకరించడానికి ఉపయోగిస్తారు) లేదా వ్యక్తిత్వం (నిర్జీవ వస్తువులు లేదా అస్తిత్వాలకు వ్యక్తిగత లక్షణాల ఆపాదింపు) అనేక ఇతర వాటిలో.
