పేరు పెట్టారు విషయం దానికి ఉన్నతాధికారి యొక్క అధికారానికి లోబడి ఉన్న వ్యక్తి మరియు అందువల్ల అతని ప్రతి డిమాండ్‌లో అతనికి కట్టుబడి ఉండవలసిన బాధ్యత ఉంది. “దేశానికి క్రమాన్ని పునరుద్ధరించడంలో తన పౌరులు తనతో పాటు రావాలని చక్రవర్తి డిమాండ్ చేశాడు.”
తన భూభాగం యొక్క పాలక అధికారులకు సంబంధించి ఉన్నత అధికారానికి లేదా నివాసికి కట్టుబడి ఉండవలసిన వ్యక్తి
మరియు మరోవైపు, ఈ పదాన్ని సూచించడానికి కూడా ఉపయోగిస్తారు ఒక దేశం యొక్క పౌరుడు x, రాజకీయ అధికారుల నిర్ణయాలకు లోబడి ఉండాలి.
“ప్రెసిడెంట్‌కి అనుకూలంగా ఉండే గొప్ప ఆయుధం ఆమె తన ప్రజల అభిమానాన్ని గెలుచుకోవడానికి నిర్వహించే హుషారు..”
ఇప్పుడు, విషయం బానిస కాదని మనం చెప్పాలి, కానీ అతను తన పై అధికారి నుండి వెలువడే నిర్ణయాలను మరియు ఆదేశాలను ఖచ్చితంగా గౌరవించాలి మరియు ఇచ్చే దానికంటే ఎక్కువ ఏమీ క్లెయిమ్ చేయలేక అధికారం అతనికి ఇచ్చే హక్కులను మాత్రమే కలిగి ఉంటాడు. .
విషయం మరియు పౌరుడి మధ్య తేడాలు
నిబంధనల మధ్య పునరావృతమయ్యే గందరగోళాన్ని నివారించడానికి, విషయం మరియు పౌరుల మధ్య తేడాలను హైలైట్ చేయడం అవసరం, ఎందుకంటే రెండూ ఏ విధంగానూ పర్యాయపదాలు కావు.
సబ్జెక్ట్‌గా ఉండటం అనేది జీవితాంతం ఒప్పందం చేసుకున్న చట్టపరమైన పరిస్థితిని సూచిస్తుంది, దీని ద్వారా ఒక వ్యక్తి తన ఉనికి అంతటా రాష్ట్రంపై ఆధారపడి ఉంటాడు మరియు పౌర మరియు రాజకీయ హక్కులను పరిమితం చేయాలి. మరోవైపు, పౌరుడు రాష్ట్రంతో స్వేచ్ఛా సంబంధాన్ని కలిగి ఉంటాడు, ఎందుకంటే అతను వివిధ హక్కులను అనుభవిస్తాడు మరియు వాస్తవానికి అతని స్థితిని కోరే బాధ్యతలను కూడా కలిగి ఉంటాడు.
ఫ్రెంచ్ విప్లవం పౌరుడిని పుట్టి, పాత పాలనలో ప్రతిదానికీ కట్టుబడి ఉన్న విషయాన్ని మరచిపోయేలా చేస్తుంది
ఫ్రెంచ్ విప్లవం యొక్క విజయం తరువాత, పౌరుడి స్వభావం పుడుతుంది మరియు విషయం మరచిపోతుంది.
కాబట్టి, సబ్జెక్ట్ అనే పదం పురాతన కాలంలో ఈనాటి కంటే ఎక్కువగా ఉపయోగించబడింది, ఎందుకంటే రాష్ట్రం గురించి పూర్తిగా భిన్నమైన భావన ఉండటమే కాకుండా, మానవులకు ఈనాటితో పోల్చిన హక్కులు చాలా దూరంగా ఉన్నాయి. తక్కువ.
గతంలో, చక్రవర్తి ఒక దేశం యొక్క అన్ని హక్కులకు గరిష్ట అధిపతి మరియు హోల్డర్ మరియు సబ్జెక్ట్‌లు కేవలం ఆబ్జెక్ట్‌లు, వివిధ హక్కుల ప్రకటనకు ధన్యవాదాలు తరువాత వచ్చే విషయాల యొక్క అస్తిత్వాన్ని సాధించలేదు.
1789లో సంభవించిన ఫ్రెంచ్ విప్లవం వరకు మధ్య యుగాల నుండి అనేక యూరోపియన్ దేశాలను పాలించిన మరియు పాలించిన పాత పాలన లేదా రాచరిక నిరంకుశత్వం అని పిలవబడే ఈ పరిస్థితి ఇప్పుడే వివరించబడింది మరియు వారి ఆలోచనలచే ప్రభావితమైంది. జ్ఞానోదయం యొక్క ఉద్యమం, ఈ రాజకీయ వ్యవస్థను క్రమంగా యానిమేట్ చేయడం మరియు బహిష్కరించడం ముగిసింది మరియు రిపబ్లిక్, ప్రజాస్వామ్యం మరియు అధికారాల విభజనకు దారి తీస్తుంది, ఎక్కువ వ్యక్తిగత స్వేచ్ఛలు మరియు అణచివేత రాష్ట్రం నుండి నిష్క్రమణను సూచించే అన్ని సమస్యలు.
రాజు, రాచరిక నిరంకుశత్వం యొక్క ఆదేశానుసారం, తన చేతుల్లో మొత్తం అధికారాన్ని కేంద్రీకరించాడు మరియు దానిని ఆమోదించిన దైవత్వం నుండి నేరుగా వచ్చిందని భావించబడింది మరియు అతను తన ఇష్టానుసారం పరిపాలించవచ్చు.
పర్యవసానంగా, వారు ఏకపక్షంగా ఉన్నారు, వారి వ్యక్తుల వ్యక్తిగత స్వేచ్ఛను పరిమితం చేశారు, ప్రత్యేకించి వారికి విరుద్ధంగా ఉన్నవారు మరియు ప్రతి సందర్భంలో, తరచుగా హింస, జైలు శిక్ష మరియు మరణాన్ని కూడా అనుభవించాల్సి వచ్చింది.
ఫ్రాన్స్ యొక్క నిర్దిష్ట సందర్భంలో, ఈ కాలంలో అసమానత పాలించింది, మతాధికారులు మరియు అధికారాలను మరియు హక్కులను అనుభవించిన ప్రభువులు, మూడవ రాష్ట్రానికి సంపూర్ణ హాని కలిగించారు, మిగిలిన జనాభాతో మాత్రమే బాధపడ్డారు. అణచివేత కానీ ఒక అభిప్రాయం లేదా రాజకీయ నిర్ణయాలలో పాల్గొనే అవకాశం కూడా లేదు.
పర్యవసానంగా, ఈ స్థాపన విప్లవకారులకు అత్యంత మద్దతునిచ్చింది, ఎందుకంటే ఇది నీడలు మరియు బహిష్కరణ నుండి బయటపడటం మరియు మరొక రాజకీయ వ్యవస్థ అమలు నుండి అధికారాన్ని సూచిస్తుంది, మరింత ప్రజాస్వామ్యం, తగినంత భాగస్వామ్యం కలిగి ఉంది మరియు వారు ఎలా అర్హులు, సమతుల్యం మరియు మిగిలిన ఎస్టేట్‌లతో సమానంగా ఉన్నారు.
