వ్యాసం అనేది ఒక సాహిత్య శైలి, ఇది ప్రధానంగా ఇచ్చిన అంశంపై వ్యక్తిగత మరియు ఆత్మాశ్రయ దృక్పథం యొక్క ప్రతిపాదన మరియు రక్షణ ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది. ఇది క్రింది ప్రాంతాలను సూచించవచ్చు: రాజకీయ, తాత్విక, మత, క్రీడా, చారిత్రక, సామాజిక, సాంస్కృతిక, ఏ సైద్ధాంతిక చట్రంపై ఆధారపడకుండా, కానీ ఒకరి స్వంత అభిప్రాయాన్ని కమ్యూనికేట్ చేయాలనుకునే లేదా వ్యక్తం చేయాలనుకునే సంకల్పం మీద.
సాధారణంగా, ఇది విశ్వవిద్యాలయాలు, సంస్థలు లేదా అధ్యయనం లేదా పరిశోధనా కేంద్రాలు వంటి విద్యాపరమైన సెట్టింగ్‌లలో విస్తృతంగా ఉపయోగించబడుతుంది. అన్ని “విద్యాపరమైన” గ్రంథాలలో, వ్యాసం అత్యంత “స్వేచ్ఛ”, “వ్యక్తిగతం” అని మరియు ఇది మోనోగ్రాఫ్ లేదా వ్యాసం వలె అనుభావిక మరియు క్రమబద్ధమైన ప్రదర్శన (వాస్తవికత)తో ముడిపడి లేదని మేము నిస్సందేహంగా వాదించవచ్చు. పరిశోధన.
ఒక కళా ప్రక్రియగా దాని మూలం చాలా ఆధునికమైనది అయినప్పటికీ, దాని సమానమైన పురాతన గ్రీకో-రోమన్ వక్తృత్వంలో కనుగొనవచ్చు, దీనిలో మెనాండర్ "ది రెటర్" చాలా ప్రముఖ వ్యక్తిగా ప్రసిద్ధి చెందాడు, అతను ఎపిడిక్టిక్ శైలిపై తన ప్రసంగాలలో కొన్నింటిని కూడా వివరించాడు. ఈ రోజు మనకు ఒక వ్యాసంగా తెలిసిన దాని యొక్క లక్షణాలు మరియు ఇది ఉంచిన వాటితో చాలా సమానంగా ఉంటాయి: ఉచిత మరియు యాదృచ్ఛిక థీమ్, సాధారణ, వ్యావహారిక మరియు సహజ భాష; ఆత్మాశ్రయ నిర్ణయాలు మరియు ముగింపులు, వ్యక్తిగత కథనాలు, ఉల్లేఖనాలు లేదా సామెతలు వంటి అంశాల పరిచయం, దానికి మరింత స్పష్టమైన పాత్రను అందించడం మరియు కథ వలె ముందుగా ఏర్పాటు చేయబడిన క్రమాన్ని ఉంచడం లేదా గౌరవించడం వంటివి చేయవు. చివరగా, వ్యాసం కూడా చిన్నది మరియు భిన్నమైన ప్రేక్షకులను లక్ష్యంగా చేసుకుంది, ఎక్కువగా.
సహజంగానే దీని నుండి వ్యాసం వార్తా శైలికి చెందిన వార్తలలో వ్యతిరేకతను కనుగొంటుంది. ఒకవైపు, వ్యాసాన్ని ఆక్రమించే సబ్జెక్టివిటీ కారణంగా, ఆపై ఒక వ్యాసాన్ని ప్రతిపాదించిన వ్యక్తి యొక్క ఉద్దేశ్యం ప్రశ్నార్థకమైన విషయం గురించి తెలియజేయడం కంటే ఒప్పించడం మరియు ఒప్పించడం.
పత్రికా గ్రంథాలలో, బహుశా వ్యాఖ్యాన శైలి మరియు అభిప్రాయ శైలి వ్యాసానికి చాలా దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉంటాయి మరియు ఇది రెండింటి నుండి కొన్ని లక్షణాలను తీసుకుంటుందని మేము చెప్పగలం: అభిప్రాయం, ఎందుకంటే ఇది రచయిత ఎక్కడ నుండి ఒక దృష్టి, వ్యాసం డీల్ చేసే ఈ లేదా ఆ కేంద్ర థీమ్ లేదా టాపిక్ గురించి “మీ” దృష్టి. వివరణాత్మక శైలి నుండి, ఇది పోలిక, ఉదాహరణ లేదా కాంట్రాస్ట్ వంటి అంశాల ద్వారా ఒప్పించే ఉద్దేశాన్ని తీసుకుంటుంది.
వార్తాపత్రిక కథనం, ఇతరాలు, లేఖనాలు, ప్రవచనం మరియు సంభాషణలు, ఇతర శైలులలో కొన్ని ఉపదేశాలుగా పిలువబడతాయి మరియు అవి వ్యాసం యొక్క మొదటి దాయాదుల వలె ఉంటాయి.
ఒక వ్యాసం ఈ క్రింది విధంగా కంపోజ్ చేయబడింది: పరిచయం, ఇక్కడ అంశం దాని సంబంధిత పరికల్పనలు మరియు థీసిస్‌తో ప్రదర్శించబడుతుంది. ఇది సాధారణంగా సబ్జెక్ట్‌కి సంబంధించిన మరియు వ్యాసకర్త యొక్క స్వంత రచయిత అయిన పదబంధం యొక్క ఉచ్ఛారణతో ఉంటుంది. దీని తరువాత, అభివృద్ధి వస్తుంది, ఇక్కడ థీసిస్ ఆర్గ్యుమెంటేటివ్ ఎక్స్‌పోజిటరీ మోడాలిటీ ద్వారా లోతుగా ఉంటుంది మరియు చివరికి ముగింపులో అది మొదటి నుండి ఎందుకు మద్దతు ఇస్తుందో వివరిస్తూ థీసిస్‌ను లోతుగా పరిశోధించడానికి ప్రయత్నిస్తుంది.
మేము ఇంతకు ముందు పేర్కొన్న విభిన్న రచన "సాంకేతికతల" మధ్య రచయిత ఎంచుకోవలసిన అభివృద్ధిలో ఇది ఉంది. ఉదాహరణకు, పోలికలో, మీరు ఇతరులకు సంబంధించి వస్తువు / అంశం యొక్క ప్రధాన లక్షణాలను బహిర్గతం చేస్తారు. ఉదాహరణ: రెండు లేదా అంతకంటే ఎక్కువ దేశాల మధ్య GDP (స్థూల దేశీయోత్పత్తి) పెరుగుదల పోలిక. ఖచ్చితంగా ఇక్కడ, ఇది ప్రశ్నార్థకమైన దేశాలలో ఒకదాని ఆర్థికాభివృద్ధికి సంబంధించిన కేంద్ర సమస్యగా మాట్లాడుతుంది. మరొక సాంకేతికత ఉదాహరణగా చెప్పవచ్చు, ఇక్కడ రచయిత సిద్ధాంతాలు లేదా స్థూల దృష్టికి మద్దతు ఇవ్వడానికి అనుభావిక వాస్తవికత యొక్క ఉదాహరణలను వెతుకుతున్నాడు, ముఖ్యంగా ఒక దేశం యొక్క రాజకీయ మరియు ఆర్థిక వాస్తవాలకు సంబంధించి చారిత్రక సంఘటనల ద్వారా ఆధారపడటం మరియు అభివృద్ధి యొక్క ఆర్థిక సిద్ధాంతాలను వివరించడం వంటివి. చివరగా, కాంట్రాస్ట్ పోలికకు చాలా పోలి ఉంటుంది, అయితే ఈ సందర్భంలో, రెండు లేదా అంతకంటే ఎక్కువ వస్తువుల మధ్య రెండు విభిన్న వాస్తవాలు లేదా లక్షణాలకు ప్రాధాన్యత ఇవ్వబడుతుంది, ఉదాహరణకు, విద్యకు అనుకూలంగా ఉండే పబ్లిక్ పాలసీల అమలు విషయంలో, దీనిని తీసుకోవచ్చు. ఇది వ్యాసం యొక్క కేంద్ర ఇతివృత్తంలో మనం వివరించే లేదా చికిత్స చేస్తున్న దేశానికి చాలా భిన్నమైన దేశం యొక్క వాస్తవికతను సూచిస్తుంది.
