ధర్మం యొక్క భావన నైరూప్యమైనది మరియు సాధారణ మంచి కోసం నటించాలనే ఆలోచనకు సంబంధించినది. ఇక్కడ, దీనిని ప్రాథమికంగా రెండు విధాలుగా అర్థం చేసుకోవచ్చు: వ్యక్తిగత స్థాయిలో లేదా మానవుని యొక్క అతీంద్రియ స్థితి స్థాయిలో. ధర్మం అనేది సాధారణంగా, సాంఘికీకరణ మరియు సమాజంలోని జీవితం నుండి పొందిన ఒక దృగ్విషయంగా అర్థం అవుతుంది, ఎందుకంటే ఇది మన స్వంత మనుగడను అనుమతించే మరొకరి పట్ల గౌరవం. ఒక నిర్దిష్ట సమాజం విధించిన లేదా అభివృద్ధి చేసిన విలువల ప్రకారం వ్యవహరించే ధర్మం ఎల్లప్పుడూ అందరికీ ప్రయోజనం చేకూరుస్తుంది.
ఈ కోణంలో, మానవుని యొక్క ఆవశ్యకమైన మరియు అతీతమైన స్థితిగా ధర్మం సహజంగానే మనలను సాధారణ మంచిని వెతకడానికి మరియు సమాజంలో జీవితానికి దోహదపడే నైతిక మరియు నైతిక విలువలను పెంపొందించడానికి దారి తీస్తుందని మనం చెప్పగలం. ధర్మం అనేది మన ఉనికిని ఇతరులతో పంచుకోవడం ద్వారా లభించేది, అయినప్పటికీ ఇదే దానిని పాడు చేయగలదు.
వ్యక్తిగత స్థాయిలో ధర్మం ఎల్లప్పుడూ మరింత ఆచరణాత్మకమైన మరియు నిర్దిష్ట అంశాలకు సంబంధించినది, ఇది ఒక వ్యక్తి రోజువారీగా అభివృద్ధి చెందుతున్న విధానంతో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది. ఇక్కడ, దయ, సంఘీభావం, నైతికత, మరొకరి పట్ల గౌరవం, నిబద్ధత, న్యాయం మరియు సత్యం వంటి సద్గుణాలు ఒక వ్యక్తిని గొప్ప సద్గుణాలతో కూడిన అంశంగా నిర్వచించగల కొన్ని ఉదాహరణలు. అయితే, ఈ విషయంలో, ఒక వ్యక్తి యొక్క సద్గుణాలు సామాజికంగా లేదా నైతికంగా మాత్రమే కాకుండా బహుశా వారి సౌందర్య, రాజకీయ, సైద్ధాంతిక, సృజనాత్మక, భౌతిక, మొదలైన సద్గుణాలతో సంబంధం కలిగి ఉండవచ్చు.
పాశ్చాత్య సంప్రదాయం ప్రకారం, మానవుని యొక్క నాలుగు ముఖ్యమైన సద్గుణాలు నిగ్రహం, వివేకం, న్యాయం మరియు బలం, ఇవన్నీ అందరికీ దృఢమైన, నిబద్ధత, న్యాయమైన మరియు ప్రయోజనకరమైన సామాజిక అనుభవాల అభివృద్ధికి అవసరం. అలాగే, వారు వివిధ మతాల మత సిద్ధాంతాలలో చేర్చబడ్డారని గమనించాలి
నిగ్రహము
నిగ్రహం అంటే ఆనందాల ఆకర్షణ పరంగా మితత్వాన్ని సూచించే ధర్మం మరియు ఈ కోణంలో సమతుల్యతను ప్రోత్సహిస్తుంది. ఎవరైనా నిగ్రహానికి యజమాని అయినప్పుడు, అతను సహజత్వంపై తన ఇష్టాన్ని ఆధిపత్యం చేస్తాడు మరియు కోరికలను ఎల్లప్పుడూ దూరంగా ఉంచుతాడు మరియు తత్ఫలితంగా నిజాయితీతో ఉంటాడు. ఉదాహరణకు, నిగ్రహం అనేది నియంత్రణ మరియు నిగ్రహం వంటి భావనలతో ముడిపడి ఉంటుంది.
వివేకం
వివేకం అనేది న్యాయమైన, సరైన మరియు జాగ్రత్తతో కూడిన చర్య యొక్క సర్వోత్కృష్టమైన ధర్మం, మరియు కమ్యూనికేషన్ విషయానికి వస్తే, పరిస్థితి మరియు సందర్భానికి అనుగుణంగా స్పష్టమైన, జాగ్రత్తగా, సాహిత్య భాషను ఉపయోగించినప్పుడు వివేకం స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది. వివేకంతో వ్యవహరించడం అంటే ఇతరుల స్వేచ్ఛ మరియు భావాలను ఎల్లప్పుడూ గౌరవిస్తూ మరియు అవి మన ఆలోచనలకు అనుగుణంగా లేకపోయినా చేయడం.
బలం
ధైర్యం యొక్క ధర్మం దాని అన్ని అంశాలలో భయాన్ని అధిగమించడాన్ని సూచిస్తుంది మరియు దీని కోసం, తీసుకున్న నిర్ణయాల విషయంలో దృఢత్వం ప్రబలంగా ఉంటుంది మరియు సాధించడానికి ఉద్దేశించిన మంచి కోసం అన్వేషణకు సంబంధించిన సంకల్పం కూడా ఉంటుంది. అడ్డంకులు మరియు ఆపదలను దాటి, అంతిమాన్ని సాధించడానికి చేయవలసిన త్యాగం, బలం మన ఆత్మకు విలువను జోడించి, ధైర్యంతో మరియు శక్తితో వాటిని అధిగమించి చివరకు బయటపడేలా చేస్తుంది.
న్యాయం
న్యాయం యొక్క సద్గుణం లేదా ఈ ధర్మం ద్వారా మార్గనిర్దేశం చేసే వ్యక్తి తన పొరుగువారికి ఇవ్వవలసినది మరియు అతనికి సరిగ్గా సరిపోయేది ఇవ్వడంలో ప్రత్యేకించి శ్రద్ధ వహిస్తాడు మరియు మిగిలిన ప్రజలకు మరియు సాధారణ మంచికి సంబంధించి ఎల్లప్పుడూ సమతుల్యతతో చేస్తాడు.
ఇప్పుడు, పైన పేర్కొన్న సద్గుణాల ఆధారంగా క్రైస్తవ మతానికి ఆపాదించబడిన రచయితలు వేదాంత ధర్మాలను అభివృద్ధి చేశారని చెప్పడం విలువైనదే, ఆ అలవాట్లను దేవుడు వారి చర్యలను క్రమబద్ధీకరించడానికి సంకల్పం మరియు తెలివి రెండింటిలోనూ కలిగించాడు. అవి: విశ్వాసం, ఆశ మరియు దాతృత్వం మరియు కార్డినల్ ధర్మాలకు పూరకంగా పరిగణించబడతాయి.
విశ్వాసం
విశ్వాసం అనేది దైవిక ద్యోతకంలో బహిర్గతమయ్యే సత్యానికి దృఢమైన మార్గంలో సంకల్పంతో సమ్మతించడాన్ని సూచిస్తుంది, అంటే, ఈ లేదా ఆ మతం యొక్క విశ్వాసి దానికి సాక్ష్యమిచ్చే వ్యక్తి యొక్క అధికారం ద్వారా సత్యానికి కట్టుబడి ఉంటాడు. నిస్సందేహంగా, విశ్వాసం ఆధారం, మతాలు ఆధారపడిన స్తంభం. విశ్వాసకులు వారు అనుసరించే మతం యొక్క అధికారులు అందించిన లేదా నిర్దేశించిన నిబంధనలను గుడ్డిగా విశ్వసిస్తారు.
ఆశిస్తున్నాము
ఇంతలో, ఆశ అనేది ఒక ధర్మం, దీని ద్వారా మనిషి శాశ్వత జీవితాన్ని పొందడం మరియు దానిని పొందేందుకు సహాయపడే సాధనాల గురించి విశ్వాసం మరియు నిశ్చయతను వ్యక్తం చేస్తాడు.
దాతృత్వం
దాతృత్వం అనేది క్రైస్తవ మతంలో అన్నింటికంటే దేవుని ప్రేమను సూచిస్తుంది మరియు ఆ ప్రేమ దేవునిపై ఉన్న ప్రేమ కారణంగా పొరుగువారికి కూడా విస్తరిస్తుంది. కాబట్టి, దాతృత్వానికి మంచి చేయడం మరియు సోదరుల ముందు అనుగుణంగా మరియు గౌరవంగా వ్యవహరించడం అవసరం. అదనంగా, దాతృత్వం పరస్పరం ఉత్పత్తి చేస్తుంది, అంటే, అది అదే విధంగా మరియు అదే తీవ్రతతో ఇవ్వబడుతుంది మరియు తిరిగి ఇవ్వబడుతుంది. మరియు అది ఎప్పుడూ ఆసక్తితో మరియు అవును దాతృత్వంతో కలిసిపోదు.
