పోలిక అనేది ఒక స్పీచ్ లేదా రైటింగ్ రిసోర్స్‌గా నిర్వచించబడుతుంది, ఇది వస్తువులు, వ్యక్తులు లేదా పరిస్థితులు ఒకదానికొకటి సమానంగా ఉండే అంశాలను స్థాపించడానికి ఉపయోగించబడుతుంది.
వేర్వేరు ప్రదేశాలలో మరియు విభిన్న పరిస్థితులకు సంబంధించి పోలిక చేయవచ్చు మరియు ఇది ఎల్లప్పుడూ రెండు లేదా అంతకంటే ఎక్కువ విషయాలు వాటిలోని కొన్ని అంశాలను పంచుకుంటాయని సూచిస్తుంది, తద్వారా ఒకదానికొకటి సారూప్యంగా లేదా సారూప్యతగా మారుతుంది. పోలిక అనే పదం 'సరి'కి సంబంధించినది మరియు ఈ మూలకాలను సమం చేయడానికి మరియు వాటిని ఒకే కోణం నుండి విశ్లేషించడానికి ఎక్కువ లేదా తక్కువ జతల ముందు ఉంచడానికి సంబంధించినది.
పోల్చడానికి ఎల్లప్పుడూ రెండు ఎంపికలు ఉండాలి
పోలిక అనేది ఎల్లప్పుడూ పోల్చదగిన లేదా పోల్చదగిన రెండు వస్తువులు, వ్యక్తులు, పరిస్థితులు లేదా మూలకాల ఉనికిని కలిగి ఉండే నిర్మాణం. సహజంగానే, మీరు ఒకే వ్యక్తి లేదా ఒక వస్తువును కలిగి ఉంటే మరియు దానిని పోల్చడానికి లేదా పోల్చడానికి ఏమీ లేకుంటే పోలిక చేయలేము. ఈ పోలిక రెండు పార్టీల మధ్య సారూప్య అంశాలను కనుగొనడం ద్వారా వాటిని ఇతరుల నుండి వేరు చేస్తుంది. ఉదాహరణకు, ఒక దేశం ఒక నిర్దిష్ట దృగ్విషయాన్ని ఎదుర్కొన్నప్పుడు అదే విధంగా వ్యవహరించినప్పుడు మరొక దేశంతో పోల్చబడుతుంది.
అయినప్పటికీ, ఒకదానికొకటి పోలిక లేని అంశాలు, వ్యక్తులు లేదా పరిస్థితుల మధ్య కూడా పోలిక చేయవచ్చు. ఇక్కడే పోలిక లక్షణాలు లేదా లక్షణాలను జాబితా చేయడానికి ఉపయోగపడుతుంది, రెండు పార్టీల మధ్య ఎక్కువ లేదా తక్కువ భిన్నంగా ఉన్నట్లు ధృవీకరించబడిన తర్వాత, ఈ రెండు విషయాలు ఒకేలా ఉన్నాయా లేదా అని గుర్తించండి. ఉదాహరణకు, ఒకే పరిస్థితిలో ఉన్న ఇద్దరు వేర్వేరు వ్యక్తుల ప్రవర్తనను పోల్చినప్పుడు ఇది జరుగుతుంది: ప్రతి ఒక్కరు ఇచ్చే విభిన్న ప్రతిస్పందన వారిని భిన్నంగా చేస్తుంది, అయితే ఇది పోలిక అనే భావనపై ఆధారపడి ఉంటుంది.
పోలిక ఎలా చేయాలి?
పోలికను నిర్వహించడానికి, రెండు పార్టీలు, వ్యక్తులు, వస్తువులు లేదా పరిస్థితులను ఒకే విధమైన విశ్లేషణ పారామితుల క్రింద ఉంచడం ఎల్లప్పుడూ అవసరం. దీనర్థం, మీరు వేర్వేరు పరిస్థితులలో ఉన్న ఇద్దరు వ్యక్తులను లేదా ఒకదానికొకటి సంబంధం లేని రెండు వస్తువులను రెండింటికీ ఉమ్మడిగా ఉండే స్థలం మరియు సమయంలో ఉంటే తప్ప పోల్చలేరు.
ఏదో ఒకదానిపై మీ జ్ఞానాన్ని మరింతగా పెంచుకోండి
ప్రజలు నిరంతరం, స్పృహతో మరియు తెలియకుండానే, వస్తువులను మరియు వ్యక్తులను పోలుస్తూ ఉంటారు మరియు ఇది అలా జరుగుతుంది, ఎందుకంటే ప్రాథమికంగా పోలిక అనేది ఒక వాస్తవికతను, వ్యవహారాల స్థితిని అర్థం చేసుకోవడానికి అనుమతించే చర్య. మనకు తెలియని దాన్ని ఎదుర్కొన్నామని అనుకుందాం, వెంటనే మన మనస్సు మనకు తెలియనిదిగా కనిపించే దాన్ని విప్పగలిగేలా ఇప్పటికే తెలిసిన మరొక దానితో సంబంధం యొక్క పాయింట్ కోసం చూస్తుంది.
లేదా మనకు తెలిసిన విషయాల గురించి మాట్లాడేటప్పుడు, అవి ఒకే జాతికి చెందినవి కాకపోయినా, సారూప్యతలను లెక్కించడానికి లేదా లెక్కించడానికి మేము సాధారణంగా ఇతర ఎంటిటీలు లేదా జాతులతో పోలికను ఉపయోగిస్తాము. ఉదాహరణకు, ఒక వ్యక్తి తన చాకచక్యం, తెలివితేటలు మరియు అతనిని చుట్టుముట్టిన విషయాలను చాలా నిర్దిష్టంగా మెచ్చుకున్నప్పుడు, మేము సాధారణంగా అతను లింక్స్ అని చెబుతాము. లింక్స్ అనేది ఒక రకమైన క్షీరదం, ఇది చాలా చాలా చొచ్చుకుపోయే దృష్టిని కలిగి ఉండటం ద్వారా ఖచ్చితంగా వేరు చేయబడుతుంది, ఇది వాటిని దూరం నుండి కూడా గొప్ప మార్గంలో చూడటానికి అనుమతిస్తుంది.
ఖచ్చితంగా, జంతువులు మరియు వ్యక్తుల లక్షణాల మధ్య ఈ రకమైన పోలిక చాలా తరచుగా ఉంటుంది మరియు కొన్ని పరిస్థితులను వివరించడానికి మాకు సహాయపడుతుంది.
మరియు కమ్యూనికేషన్ మరియు భాష పరంగా, పోలిక అనేది పర్యాయపదంగా పిలువబడే దాని ఆధారంగా కూడా తరచుగా జరుగుతుంది, ఇది రెండు లేదా అంతకంటే ఎక్కువ విభిన్న పదాల మధ్య అర్థాల యాదృచ్చికతను కలిగి ఉంటుంది, ఇది సారూప్య సూచనను పంచుకుంటుంది కానీ ఇది సరిగ్గా అదే కాదు.
ఉదాహరణకు, మేము ఒక వ్యక్తి యొక్క సానుభూతి గురించి మాట్లాడేటప్పుడు, వారు ఇతరుల పట్ల ఆహ్లాదకరమైన స్వభావాన్ని కలిగి ఉన్నారనే వాస్తవాన్ని సూచిస్తాము. ఇంతలో, సానుభూతి భావనను ఆకర్షణ, దయ, సహృదయత, దేవదూత వంటి వాటితో భర్తీ చేయవచ్చు, సరిగ్గా అదే విధంగా వ్యక్తీకరించవచ్చు, కానీ వాస్తవానికి, ఇతర పదాలతో.
కాబట్టి, పోలిక అనేది ఇప్పటికే తెలిసిన లేదా ఇప్పటికీ తెలియని వాటి గురించి మన జ్ఞానాన్ని మరింత లోతుగా చేయడానికి ఎల్లప్పుడూ అనుమతించే చర్య, కాబట్టి ఇది ఖచ్చితంగా సంబంధిత చర్య.
