సమస్య అనేది పరిష్కారం అవసరమయ్యే ప్రశ్న లేదా ప్రధాన అంశం; ఉదాహరణకు, నా బాత్రూమ్ స్పౌట్ విచ్ఛిన్నమైతే, అది సమస్య అవుతుంది మరియు ప్లంబర్ వంటి ఈ సమస్యలపై నిపుణుడిని పిలవడం ఈ సమస్య సమస్యగా మారకుండా ఉండటానికి అవసరమైన పరిష్కారం.
ఇప్పుడు, ఇది చాలా కాలం మరియు అధ్యయనం యొక్క అంశంపై ఆధారపడి, భావన గురించి ఇవ్వగల అత్యంత సాధారణ నిర్వచనం, వివిధ రకాల సమస్యలు ఉన్నాయి.
ఉదాహరణకి, గణితశాస్త్రంలో, సమస్య అనేది వివరణ మరియు రుజువు అవసరమయ్యే వస్తువులు మరియు నిర్మాణాల గురించిన ప్రశ్న (ఎవరు తమ పాఠశాల రోజుల్లో గణితంలో నిజమైన "సమస్య" కలిగి ఉండరు, సరియైనదా?) ఇవి కాలిక్యులస్, బీజగణితం, జ్యామితీయ మరియు నాన్-అల్గారిథమిక్ కావచ్చు. మరోవైపు, డిడాక్టిక్ సమస్య అని పిలవబడేది, పాఠశాలలో విద్యార్ధులు తమ తార్కికతను మెరుగుపరచడానికి మరియు మెరుగుపర్చడానికి మరియు దాని పరిష్కారానికి గణితాన్ని అమలు చేయడం అవసరం, కానీ తర్కం మరియు మూడు ప్రాథమిక దశలను పర్యవేక్షించడం, మొదట సమస్యను అర్థం చేసుకోవడం, తరువాత దాని నుండి సంగ్రహించడం, దానిని గణిత వ్యక్తీకరణతో భర్తీ చేయడం మరియు చివరకు, స్పష్టంగా అర్థం చేసుకోవడం, ఫలితానికి చేరుకోవడం. భౌతిక శాస్త్రం మరియు దాని అనేక వైవిధ్యాలు లేదా రసాయన శాస్త్రం మరియు బయోకెమిస్ట్రీ వంటి ఖచ్చితమైన శాస్త్రాలకు వర్తించే ఇతర సమస్యలను పరిష్కరించడానికి ఇదే సూత్రాలు వర్తించబడతాయి. బాల్యంలోని సాధారణ పాఠశాల సమస్యలు, అంతరిక్ష నౌకను ఎగరడానికి లేదా దేశాల కోసం స్థూల ఆర్థిక శాస్త్ర నియమాలను నిర్వచించడానికి అనుమతించే సంక్లిష్ట సమీకరణాల మాదిరిగానే అదే పునాది మరియు పరిష్కార విధానాలను కలిగి ఉన్నాయని గుర్తించడం విలువ.
సరే, ఇదంతా గణిత రంగంలో... ఈలోగా, సామాజికంగా, సమస్య పెండింగ్‌లో ఉన్న సామాజిక సమస్య కావచ్చు, అది పరిష్కరించబడితే, మొత్తం సమాజానికి కొన్ని ప్రయోజనాలను ఇస్తుంది అధిక ఉత్పాదకత, తక్కువ ఘర్షణ మరియు మెరుగైన జీవన నాణ్యతగా అనువదించవచ్చు. మానవజాతి చరిత్రలో సామాజిక సమస్యలు విభిన్న సంచిత మరియు క్లిష్టమైన క్షణాలను ఎదుర్కొన్నాయి మరియు తద్వారా వివిధ సంఘర్షణలు మరియు యుద్ధాలు మరియు ఇతర ఉల్లంఘనలను కూడా విడుదల చేశాయి, దీని తుది ఫలితం చాలా సందర్భాలలో సమస్యకు పరిష్కారం కాదు, కానీ కొత్త సమస్యల తరం. .
కొంచెం ఆలోచనాత్మకంగా, వియుక్తంగా మరియు ఆధ్యాత్మికంగా, లో మతం మరియు తత్వశాస్త్రంలో సమస్య యొక్క భావన చాలా ఉంది. మొదటిది, ఉదాహరణకు, ఇది రెండు సిద్ధాంతాల మధ్య వైరుధ్యం, చెడు యొక్క సమస్య కావచ్చు, ఇది తరువాతిది కాకుండా దెయ్యం మరియు నరకంతో మంచి దేవుడు ఉనికి మరియు సహజీవనానికి మద్దతు ఇస్తుంది. ఈ సమస్యను సెయింట్ థామస్ అక్వినాస్ యొక్క తత్వవేత్తలు విశ్లేషించారు, అతను తన పనిలో చెడును దానికదే ఉనికిలో లేని ఒక అస్తిత్వంగా నిర్వచించాడు, ఎందుకంటే ఇది చీకటిగా నిర్వచించబడనట్లే మంచిని నిరాకరణగా అర్థం చేసుకోవచ్చు. లేదా చల్లని నోసోలాజికల్ ఎంటిటీలుగా, కానీ కాంతి మరియు వేడి యొక్క సంబంధిత లేకపోవడంగా. ఈ ఫ్రేమ్‌వర్క్‌లో, తత్వశాస్త్రం కోసం, సంఘటనలు మరియు సంఘటనలలో పొందుపరచబడింది, a సమస్య దానితో బాధపడేవారి శాంతి మరియు సామరస్యానికి భంగం కలిగించేది. ఆసియాలోని తాత్విక పాఠశాలల మాదిరిగానే, ముఖ్యంగా భారతదేశంలోని సమస్యల గురించి ఈ భావన సమీకృత లేదా సమగ్ర దృక్కోణాల యొక్క చాలా లక్షణం.
అందువల్ల, "సమస్య" అనే భావన యొక్క బహుముఖ ప్రజ్ఞ మానవ చర్య మరియు జ్ఞానం యొక్క అత్యంత విభిన్న రంగాలను దాటుతుంది. అయినప్పటికీ, నిర్దిష్ట పరిష్కారం లేని అనేక సమస్యలు ఉన్నాయి. గణిత క్షేత్రంలో, భాగహారం సున్నా అయిన గుణకాల యొక్క సాధారణ సందర్భం ఉంది. కెమిస్ట్రీ మరియు ఫిజిక్స్ రంగంలో, అతి చిన్న సబ్‌టామిక్ కణాలను విభజించడానికి ప్రయత్నించే ప్రతిచర్యలు ఉదహరించబడ్డాయి. చివరగా, తత్వశాస్త్రం, సమాజం మరియు రాజకీయాల రంగంలో, ప్రస్తుత పరిష్కారం లేని అనేక సమస్యలు, ఈ విభాగాల్లోని నిపుణులు తమ జ్ఞానాన్ని, జీవన నాణ్యతను మరియు మానవాళి ఎదుగుదల కోసం వారి పరిష్కారాన్ని నిర్దేశించమని ప్రతిపాదించడానికి ఒక ఆసక్తికరమైన ఉద్దీపనను ఏర్పరుస్తాయి. మొత్తం.
