సాధారణంగా చెప్పాలంటే, పదం వియుక్త అనేది కాంక్రీటు కాని దానిని సూచిస్తుంది, దాని స్వంత వాస్తవికత లేదు మరియు అందువలన, అనేక సందర్భాల్లో భౌతికత కూడా లేదు. ఉదాహరణకు, ఒక ఆలోచన లేదా ఒక కళ, ఈ వర్ణనతో సరిగ్గా సరిపోతుంది, ఆలోచనను తాకడం లేదా చూడడం సాధ్యపడదు, ఇది కారణాన్ని అమలు చేయడం ద్వారా మాత్రమే మానవులకు అందుబాటులో ఉంటుంది.
ప్రముఖంగా, నైరూప్య పదం నైరూప్య కళ యొక్క పర్యవసానంగా కళా ప్రపంచంలో ప్రత్యేక భాగస్వామ్యాన్ని పొందుతుంది, ఇది కళాత్మక శైలి, ఇది రంగు, ఆకారం మరియు నిర్మాణం వంటి అంశాలను హైలైట్ చేయడానికి, వాటిని మరింత నొక్కి, దాని బలాన్ని గుర్తించడానికి మరియు వ్యక్తీకరణ విలువ మరియు అన్ని రకాల నమూనాలు లేదా సహజ రూపాల అనుకరణకు దూరంగా ఉంటుంది.
ఈ రకమైన శైలిని ప్రోత్సహించే కళాకారులకు, ముఖ్యమైన విషయం ఏమిటంటే, ప్రకృతిలోని వస్తువులను మన కళ్ల ముందు ప్రదర్శించడం కాదు, ఎందుకంటే వాటిని గొప్ప విశ్వసనీయతతో పునరావృతం చేయడం దాదాపు అసంభవం. ఒక సృష్టిస్తోంది ఆసక్తి స్వయంప్రతిపత్తమైన దృశ్య భాష దాని కోసం మాట్లాడుతుంది, అంటే ప్రశ్నలకు లేదా వాస్తవానికి మనం చూడగలిగే లేదా తాకగల విషయాలతో సంబంధం లేని దాని స్వంత అర్ధాలను కలిగి ఉంటుంది..
ఎప్పటిలాగే, గొప్ప మార్పులు సంభవించినప్పుడు, 19వ శతాబ్దం చివరి నాటికి ఈ రకానికి పునాదులు వేసిన సైన్స్, ఫిలాసఫీ మరియు టెక్నాలజీ రంగంలో బలం మరియు ఉనికితో సంభవించిన రెండోది ఊహించాల్సిన అవసరం ఉంది. కళ, ఆ క్షణం వరకు స్థాపించబడిన కళాత్మక క్రమాన్ని ఖచ్చితంగా ఎదుర్కొంది, దీనిలో దృక్పథం యొక్క తర్కం మరియు కనిపించే వాస్తవికత యొక్క భ్రాంతిని పునరుత్పత్తి చేయడానికి ప్రయత్నిస్తుంది, రాబోయే వాటికి పునాదులు వేసింది ... అయితే, అది అలా కాదు వరకు ఉంటుంది 1910 సంవత్సరం, ఇది చాలా స్వచ్ఛమైన స్థితిలో మరియు వాస్తవికత మరియు ఫోటోగ్రఫీకి ప్రతిస్పందనగా ఉద్భవించింది..
