అనే భావన ఆత్మ, సంవత్సరాలుగా అది పరిణామం చెందింది మరియు దానిని ప్రతిపాదించని కొత్త సూత్రీకరణలను పొందింది లేదా పురాతన కాలంలో దీనిని ఉపయోగించినట్లుగా శరీరం యొక్క భావనను తీవ్రంగా వ్యతిరేకిస్తుంది మరియు తద్వారా రెండవదాన్ని మరింత ఎక్కువగా కళంకం చేయగలదు, ఎల్లప్పుడూ దానికి సంబంధించినదా లేదా ప్రతి మానవునికి ఉన్న అంతర్గత, ఆధ్యాత్మిక భాగానికి పేరు పెట్టడానికి ఇది ఉపయోగించబడింది, ఇక్కడ పురుషుల ప్రవృత్తులు, భావాలు మరియు భావోద్వేగాలు కనిపిస్తాయి. మరియు చూడగలిగే మరియు తాకగలిగే శరీరానికి దానితో సంబంధం లేదని. ఈ పరిస్థితి ద్వారా ఆత్మ, యానిమా లేదా మనస్తత్వం, ఇది కూడా తెలిసినట్లుగా, ఒక అభౌతికమైన మరియు అదృశ్య సూత్రాన్ని ఊహించింది, ఇది శరీరం లోపల ఉంచబడుతుంది మరియు ఇది వ్యక్తి యొక్క లోతైన నిబద్ధత అవసరమయ్యే అన్ని ప్రశ్నలను పరిష్కరిస్తుంది. వివిధ సంస్కృతులు మరియు మతాలకు చెందిన అనేక మంది తత్వవేత్తలు ఆత్మ నుండి ఆత్మను వేరు చేస్తారు, మొదటిదానిలో అత్యంత అతీతమైన అంశాలను మరియు రెండవదానిలో అవగాహనను సూచిస్తారు. అందువల్ల, ఈ భావన ప్రకారం, మానవులు 3 కోణాలు లేదా భాగాలు (శరీరాలు, ఆత్మ, ఆత్మ లేదా అవగాహన) కలిగిన వ్యక్తులుగా ఉంటారు, అయితే జంతువులు కేవలం శరీరం మరియు ఆత్మను కలిగి ఉంటాయి మరియు వాటి శరీర నిర్మాణంతో వృక్ష జీవులు మాత్రమే ఉంటాయి.
"ఖండింపబడిన" ఈ అభౌతికత యొక్క పర్యవసానంగా, ఆత్మ తన ఉనికిని ఏదైనా లక్ష్యం పరిశోధన లేదా శాస్త్రీయ పరీక్ష ద్వారా లేదా జ్ఞానం యొక్క హేతుబద్ధమైన పద్దతి ద్వారా ధృవీకరించడం అసాధ్యం అవుతుంది.
ఇంతలో, మరియు శరీరం యొక్క భావనకు ఇవ్వబడిన కళంకం యొక్క ఇతివృత్తానికి తిరిగి వచ్చినప్పుడు, ఈ విషయంలో, తత్వవేత్త ప్లేటో తన వారసత్వంలో ప్రతిపాదించిన ద్వంద్వ భావన ఏమిటో మేము కనుగొన్నాము. క్రైస్తవ మతం (ప్రారంభంలో) మరియు ఇస్లాం (రెండవ పదం) విభాగాలతో ఉన్న తత్వవేత్తలు, శరీరం "ఆత్మ యొక్క జైలు" లాంటిదని వాదించారు, ఇది కొంత నేరం ఫలితంగా వచ్చిందని మరియు అందువల్ల వారు ఇకపై శాశ్వతమైన సారాంశాలను చూడలేరు, కానీ వాటిని మాత్రమే గుర్తుంచుకోగలరు (గుహ యొక్క ఉపమానం). మరోవైపు, ప్లాటోనిక్ తత్వశాస్త్రం యొక్క స్థిరమైన ఘర్షణను ప్రతిపాదించింది ఆత్మ మానవ శరీరంతో, ఇది ఎల్లప్పుడూ చెడుగా తగ్గించబడింది మరియు ధిక్కారానికి ఖండించబడింది. సోక్రటిక్ స్వభావం యొక్క ఈ భావనలు ఇప్పటికీ కొన్ని ఆధునిక తత్వాలలో కొనసాగుతున్నాయి.
అదేవిధంగా మరియు ఈ రోజు అన్నింటికంటే ఎక్కువగా, ఈ పదాన్ని మతం ద్వారా విస్తృతంగా ఉపయోగిస్తున్నారు, ఉదాహరణకు, పూజారులు, పాపం ద్వారా కలుషితమైన కొంతమంది వ్యక్తుల ఆత్మలను శుద్ధి చేయవలసిన అవసరం గురించి పదేపదే మాట్లాడతారు.
ఈ కాలంలో మతం ఇచ్చే ఈ భావనతో, ఆత్మ అనేది ప్రజల మనస్సాక్షి వంటిది, ఇది కొన్ని పరిస్థితులు, చర్యలు లేదా తప్పుగా మళ్లించిన ఆలోచనల కారణంగా తడిసిన లేదా దెబ్బతిన్నది, విశ్వాసం, నిబద్ధత మరియు ద్వారా దానిని నయం చేసే పనిని మతం కలిగి ఉంటుంది. ప్రార్థన. హేతుబద్ధమైన అనుభవం యొక్క కోణం నుండి అస్పష్టత మరియు దాని ఉనికిని ప్రదర్శించడం అసంభవం అయినప్పటికీ, గ్రహం యొక్క అన్ని సంస్కృతులు తమ విభిన్న చారిత్రక క్షణాలలో ఆత్మను మానవుని యొక్క నిజమైన అంశంగా గుర్తించి గర్భం దాల్చడం ఆసక్తికరంగా ఉంది. మరణం యొక్క క్షణం నుండి శరీరం యొక్క వేరుచేయడం లేదా జ్యోతిష్య ప్రయాణం అని పిలవబడే ఒక రహస్య స్వభావం యొక్క అనుభవాలలో. కొన్ని పురాతన మరియు ఆధునిక మతాలు కూడా పునర్జన్మను విశ్వసించే వారి ప్రకారం, మరణం తర్వాత ఆత్మ ద్వారా శరీరాన్ని విడిచిపెట్టాలని ప్రతిపాదించాయి, ఆ తర్వాత కొత్త శరీరానికి తిరిగి రావాలని, మానవుడు కాదు. మరోవైపు, ఏకధర్మ మతాలలో, మరణం సమయంలో ఆత్మ యొక్క నిష్క్రమణ దానిని శాశ్వతమైన ఆనందం (స్వర్గం లేదా స్వర్గం), తుది ఖండించడం (నరకం) లేదా తరువాత శుద్ధి స్థితికి తీసుకువెళుతుందని అంగీకరించబడింది. కాథలిక్ సిద్ధాంతం యొక్క ప్రక్షాళన). కాథలిక్కులు, ఆంగ్లికనిజం మరియు జుడాయిజం వంటి ఈ మతాలలో కొన్ని కూడా పునరేకీకరణను కలిగి ఉన్నాయని జోడించబడింది. ఆత్మ మరియు సమయం ముగింపులో ఉన్న శరీరం, సాధారణంగా చనిపోయినవారి పునరుత్థానం అని పిలుస్తారు.
