మానసిక సమస్యలకు సంబంధించినది కానీ అన్నింటికంటే జీవసంబంధమైన గోళాలకు సంబంధించినది, ఇన్‌స్టింక్ట్ అనేది ఎక్కువ లేదా తక్కువ ఆవశ్యకతతో కూడిన నిర్దిష్ట పరిస్థితులకు ప్రతిచర్యను కలిగి ఉన్న ఆ నమూనాలు లేదా ప్రవర్తనలను వివరించడానికి ఉపయోగించే పదం. ఈ ప్రవర్తనలు జంతువు యొక్క చాలా లక్షణాన్ని కలిగి ఉంటాయి మరియు అనేక విధాలుగా జంతువు యొక్క అడవి పాత్ర యొక్క ప్రాధాన్యతగా చూడవచ్చు. అయినప్పటికీ, అవి మానవులలో కూడా ఉన్నాయి మరియు జంతువుల కంటే చాలా తటస్థీకరించబడినప్పటికీ, ఈ సహజమైన ప్రవర్తనలు ఒక నిర్దిష్ట కోణంలో, వివిధ వాస్తవాలకు మానవుల పరిణామం మరియు అనుసరణను అనుమతిస్తాయి.
జీవసంబంధమైన దృక్కోణం నుండి, ప్రవృత్తి అనేది కొన్ని ఉద్దీపనలకు తక్షణ ప్రతిచర్య. ఈ కోణంలో, ప్రవృత్తి నుండి పని చేయడం అంటే, ఉదాహరణకు, ప్రమాదం నుండి తప్పించుకోవడం, రక్షణ కోరడం లేదా మన సన్నిహితులను రక్షించడం, కొన్ని అవసరాలను తీర్చడం మొదలైనవి. జీవ ప్రవాహాల కోసం, మానవుడిలోని ప్రవృత్తిని రెండు రకాలుగా ఇవ్వవచ్చు: మనుగడ ప్రవృత్తి, ప్రాథమిక అవసరాలను తీర్చడానికి వివిధ వాస్తవాలకు అనుగుణంగా మనల్ని నడిపించేది మరియు పునరుత్పత్తి ప్రవృత్తి, దాని జాతులు అన్నింటి కంటే ఎక్కువగా ఉండేలా చేయడమే లక్ష్యం.
ప్రవృత్తి ప్రధానంగా వంశపారంపర్యంగా ఉంటుంది మరియు నేర్చుకోలేము. ఈ విధంగా, ఇది మొత్తం జాతులకు సాధారణం మరియు ప్రతి వ్యక్తి పొందే విద్య, వారు నడిపించే జీవనశైలి లేదా వారు జీవించాల్సిన వనరుల ప్రకారం మారదు. దాని ప్రాథమిక లక్ష్యం కొత్త సంక్లిష్టమైన మరియు భిన్నమైన వాస్తవికతకు అనుగుణంగా ఉండటం వలన, సహజత్వం అనేది జీవశాస్త్ర పరంగా, సందేహాస్పద జాతుల మనుగడ మరియు పరిణామాన్ని అనుమతించేది.
అనేక సామాజిక సిద్ధాంతాలు మరియు మానవ శాస్త్రం, మనస్తత్వ శాస్త్రం మరియు సామాజిక శాస్త్రం యొక్క శాఖలకు చెందిన నిపుణులు, మానవునిలోని ప్రవృత్తిని దాదాపుగా లేని లేదా శూన్యంగా పరిగణించవచ్చని అభిప్రాయపడ్డారు. జీవసంబంధమైన మరియు 'అడవి' ప్రతిచర్యలు తటస్థీకరించబడిన లేదా శాంతింపజేసే సాంస్కృతిక వాతావరణంలో పరస్పర చర్య చేసే ఏకైక జీవి మానవుడు అనే వాస్తవం ద్వారా ఇది వివరించబడింది. ఆ విధంగా, మానవ జాతి ఈ రకమైన ప్రతిచర్యలతో సంబంధాన్ని కోల్పోయినందున, ఆదరణ లేని వాతావరణంలో జీవించడానికి రక్షణ లేని మానవుడు తన అసలు మనుగడ ప్రవృత్తిని ఆశ్రయించడం ఈ రోజు అసాధ్యమని ఈ ప్రవాహాలు వివరిస్తాయి.
