సాధారణంగా మరియు చాలా అరుదుగా ఇది జరగదు, మన చర్యలు, మన సూక్తులు, మన చుట్టూ ఉన్న నైతిక స్వభావం యొక్క అభిప్రాయాలు మరియు మూల్యాంకనాలను సృష్టిస్తాయి, మన చుట్టూ ఉన్నవారి చర్యలకు సంబంధించి కూడా మేము వాటిని నిర్వహిస్తాము. దీనితో, మనం చేసే మరియు చెప్పే ప్రతిదీ ఇతరులలో, నైతిక మరియు నైతిక ప్రశంసలను ఉత్పత్తి చేయడం చాలా సాధారణం అని మేము వ్యక్తపరచాలనుకుంటున్నాము.
అయితే, ఈ పరిగణనలు సాధారణంగా పాతుకుపోయి, సమాజంలో సుదీర్ఘ చరిత్ర కలిగిన సంప్రదాయాలు, ఆచారాలు మరియు ఆచారాలపై ఆధారపడి ఉంటాయి, వారికి దగ్గరగా ఉన్న వ్యక్తుల ద్వారా ప్రసారం చేయబడిన అనుభవాలు మరియు మరింత విస్తృతమైన సామాజిక సంప్రదాయాలపై ఆధారపడి ఉంటాయి, ఉదాహరణకు, ఇప్పటికీ విభిన్న సంస్కృతుల మధ్య భాగస్వామ్యం చేయబడింది.
అధికారికంగా, ఒక నిర్దిష్ట పరిస్థితి లేదా మనం సాక్షులుగా ఉన్న ప్రవర్తన నేపథ్యంలో నైతిక విలువను ధృవీకరించే లేదా తిరస్కరించే మానసిక చర్యకు నైతిక తీర్పు అని పిలుస్తారు, అనగా, ఫలితంగా ఇవ్వబడిన నైతిక తీర్పు ప్రత్యేకంగా ఉచ్ఛరిస్తారు. వాస్తవం లేదా వైఖరిలో నీతి ఉనికి లేదా లేకపోవడం.
ప్రతి మానవుడు కలిగి ఉన్న నైతిక భావనకు నైతిక తీర్పులు సాధ్యమవుతాయి. ఈ నైతిక భావం మన జీవితాంతం మనం సంపాదించిన మరియు నేర్చుకుంటున్న పథకాలు, నిబంధనలు మరియు నియమాల ఫలితం. మన నైతిక తీర్పు ద్వారా ఒక చర్యలో నైతిక సూత్రాలు లేవా లేదా వాటికి విరుద్ధం కాదా అని మనం నిర్ధారించవచ్చు.
మొదటి సందర్భంలో, కుటుంబం, తల్లిదండ్రులు, తాతలు, ఈ సమాచారం మరియు సూత్రాలను మాకు ప్రసారం చేస్తారు, అప్పుడు మేము జోక్యం చేసుకునే మరియు మా శిక్షణకు బాధ్యత వహించే విద్యా సంస్థలు అమలులోకి వస్తాయి మరియు చివరికి పర్యావరణం, మనం అభివృద్ధి చెందే వాతావరణం, ఇది మనకు చెప్పేది మరియు ఏది సరైనది, ఏది తప్పు అని సూచిస్తుంది, మంచి, చెడు, ఇతర సమస్యలపై మనకు మార్గనిర్దేశం చేస్తుంది.
అలాగే మరియు నేడు గతంలో కంటే, మీడియా, అభిప్రాయ రూపకర్తలుగా, నైతిక తీర్పుల ఏర్పాటు అభ్యర్థనపై ప్రాథమికంగా ఉన్నాయి. చాలా మంది వ్యక్తులు వారు జారీ చేసిన విలువలను అతిగా అభినందిస్తారు మరియు వాటిని ప్రతిధ్వనిస్తారు. అందువల్ల, వాటిలో పని చేసే వారు కమ్యూనికేట్ చేసేటప్పుడు దీని గురించి తెలుసుకోవడం మరియు బాధ్యత వహించడం చాలా ముఖ్యం.
అప్పుడు, ఒక నిర్దిష్ట పరిస్థితిలో నైతిక తీర్పు ఇవ్వవలసి వచ్చినప్పుడు, ఆ సామాను మొత్తం, తీర్పును వ్యక్తపరచాలనే అభ్యర్థన పర్యవసానంగా మన స్వంత అనుభవాన్ని స్వయంచాలకంగా సమీక్షించుకుని, ఆ బోధనలు, నమ్మకాలు మరియు పరిగణనలు అన్నీ మనకు వెంటనే అందుబాటులోకి వస్తాయి. ఏది మంచి మరియు చెడు అనే దాని గురించి, కుటుంబం, పాఠశాల మరియు సమాజం మనకు చాలా బోధిస్తున్నాయి మరియు ఆ చర్య లేదా ప్రవర్తన ఏదైనా మంచి, చెడు, ఆమోదయోగ్యమైనది లేదా కాదా అని నిర్ణయించడంలో మాకు సహాయపడుతుంది.
దీన్ని బట్టి మనలో చిన్నతనం నుండి నాటబడిన విద్య మరియు విలువలు ప్రాథమికమైనవి మరియు ఏదైనా సరైనది లేదా తప్పుగా ఉన్నప్పుడు మనం నిర్ణయించగల ఆధారం.
ఎల్లప్పుడూ, నైతిక తీర్పు ద్వారా, చేయాలనుకున్నది ఏదైనా సత్యాన్ని చేరుకోవడానికి ప్రయత్నించడం.
ఈ విధంగా, నైతికంగా మంచి లేదా చెడు అని నిర్వచించడం అనేది ఒక విచిత్రమైన ప్రశ్న కాదు, కొన్ని మినహాయింపులలో అది కావచ్చు, కానీ సాధారణ మరియు అలవాటులో అది కాదు మరియు ఆపై మన నైతిక శిక్షణతో సన్నిహితంగా ముడిపడి ఉంటుంది.
ఇంతలో, ఉదాసీనత, సంతృప్తత లేదా మతిమరుపు వంటి కొన్ని సమస్యల కారణంగా, అందించిన ప్రమాణాలు సకాలంలో తిరస్కరించబడవచ్చు, అప్పుడు, ఖచ్చితంగా, ఈ పరిస్థితిలో ఉన్నవారు ఎదుర్కోవటానికి వచ్చినప్పుడు కొన్ని ఇబ్బందులను ఎదుర్కొంటారు. సమాజంలో, ఉదాహరణకు, వారు నిబంధనలను తిరస్కరించినట్లయితే లేదా ఉదాసీనంగా ఉంటే, సమాజంలోని వ్యక్తి యొక్క మంచి సహజీవనం లేదా అభివృద్ధి ఆచరణాత్మకంగా అసాధ్యం, అలాగే ఏదైనా తప్పు జరిగినప్పుడు తప్పు లేకుండా సరిగ్గా తీర్పు చెప్పే అవకాశం ఉంటుంది. సరైనది లేదా తప్పు, అంటే, చేసేది మంచి లేదా చెడు అని గుర్తించడం.
దురదృష్టవశాత్తు, ఈ సందర్భాలలో ఫలితాలు వినాశకరమైనవి మరియు నైతిక తీర్పు లేని వారికి పరిణామాలు చాలా ప్రమాదకరమైనవి, ఎందుకంటే వారి ప్రవర్తనలు మరియు చర్యలు అనివార్యంగా వారి చర్యలు నష్టాలు లేదా వైరుధ్యాలను సృష్టించే వాస్తవాన్ని దృష్టిలో ఉంచుకోని అసమంజసంగా ఆధిపత్యం చెలాయిస్తాయి.
నేరస్తులు మనం చెప్పేదానికి సాక్షి కేసు. నేరస్థుడు ఎల్లప్పుడూ కట్టుబాటుకు విరుద్ధంగా జీవిస్తాడు, సామాజికంగా అంగీకరించబడినది మరియు ఒక వ్యక్తి నుండి సహజంగా ఏమి ఆశించబడుతుందో. ఉపాంత జీవితం దాదాపు ఎల్లప్పుడూ మంచి మరియు చెడు మరియు నైతిక విలువల గురించి పిల్లలలో పెంపొందించిన వాటి మధ్య ఉన్న విలువను నాశనం చేస్తుంది.
