తత్వశాస్త్రం అనేది విశ్వం లేదా మనిషి యొక్క మూలం, జీవితం యొక్క అర్థం ఎలా ఉంటుందో మనిషికి వెల్లడించే గొప్ప ప్రశ్నలకు సమాధానమిచ్చే శాస్త్రం., ఇతరులలో, క్రమంలో జ్ఞానాన్ని సాధిస్తారు మరియు ఇవన్నీ పొందికైన మరియు హేతుబద్ధమైన విశ్లేషణను అమలు చేయడం ద్వారా సాధించబడతాయి, ఇది మనకు సంభవించే ఏదైనా ప్రశ్న యొక్క విధానం మరియు సమాధానాన్ని కలిగి ఉంటుంది, ఉదాహరణకు, మనిషి అంటే ఏమిటి, ప్రపంచం ఏమిటి, నేను ఏమి తెలుసుకోగలను, నేను ఏమి అలాంటిది ఆశించవచ్చు.
పదం యొక్క చరిత్ర మరియు ప్రముఖ మనస్సులను అర్థం చేసుకోవడం
ఈ క్రమశిక్షణ యొక్క మూలానికి సంబంధించి (మరియు ఆ సమయంలో ప్లేటో యొక్క సమకాలీనుడైన ఐసోక్రటీస్ నిర్వహించే వాటిపై ఆధారపడింది), తత్వశాస్త్రం ఈజిప్టులో పుట్టింది, అయినప్పటికీ వారు ప్రాచీన గ్రీస్ యొక్క స్వర్ణయుగం యొక్క గొప్ప ఆలోచనాపరులు. ఆ సమయంలో తలెత్తిన వివిధ తాత్విక చర్చలలో సోక్రటీస్, ప్లేటో మరియు అరిస్టాటిల్ చాలా ఎక్కువగా నిలిచారు; వారికి, కొన్ని పరిస్థితులు సృష్టించిన ఆశ్చర్యానికి కారణం తాత్వికతకు కారణం.
శాంటో టోమస్ డి అక్వినో యొక్క ముఖ్యమైన సహకారం నిలుస్తుంది, అతను క్రిస్టియన్ ఆలోచన యొక్క చట్రంలో అరిస్టాటిల్ యొక్క తత్వశాస్త్రాన్ని క్రమబద్ధీకరించడానికి ప్రయత్నించాడు.
అప్పుడు, ఇప్పటికే ఆధునిక కాలంలో, రెనే డెస్కార్టెస్ మానవత్వం మరియు జాస్పర్స్ యొక్క గొప్ప ప్రశ్నలకు సమాధానమిచ్చే పద్ధతిగా తన పద్దతి సందేహంతో స్థావరాలను విస్తరించడానికి వచ్చాడు, వీటన్నింటికీ వ్యతిరేకత ఉన్న ప్రదేశంలో, విపరీతమైన వారసత్వం నుండి తాత్వికతను విధించారు. మరణం వంటి పరిస్థితులు. మరియు వాస్తవానికి, కాంట్, హెగెల్, మార్క్స్ మరియు విట్‌జెన్‌స్టెయిన్‌లతో పాటు అత్యంత ప్రముఖులలో సుదీర్ఘ జాబితా చరిత్రలో కొనసాగింది.
తత్వశాస్త్రం నుండి ఉద్భవించే శాఖలు: మెటాఫిజిక్స్, ఎపిస్టెమాలజీ, ఎథిక్స్, ఈస్తటిక్ లాజిక్
కాబట్టి, ఒకే అంశంతో కాకుండా, అనేక తత్వశాస్త్రంతో వ్యవహరించడం ద్వారా ఇది నిర్దిష్ట సమస్యలకు ప్రతిస్పందించడానికి ప్రత్యేకించి అనేక శాఖలుగా విభజించబడింది.
కాబట్టి ఉదాహరణకు ది మెటాఫిజిక్స్ ఉనికి, దాని సూత్రాలు, పునాదులు, కారణాలు మరియు లక్షణాలతో ప్రత్యేకంగా వ్యవహరిస్తుంది, జ్ఞానశాస్త్రం, మరోవైపు, జ్ఞానం, దాని స్వభావం, పరిధి మరియు మూలం, ది నీతిశాస్త్రం, నైతికత మరియు మానవ చర్య; ది సౌందర్య సంబంధమైన, అందం యొక్క సారాంశం మరియు అవగాహన మరియు చివరకు తర్కం సరైన తార్కికాలను మరియు లేని వాటిపై వెలుగునింపడానికి ప్రయత్నిస్తుంది.
మానవ జ్ఞానం యొక్క వివిధ అంశాలపై తత్వశాస్త్రంపై దృష్టి సారించే ఈ విభిన్న శాఖలతో పాటు, భూమి యొక్క వివిధ గొప్ప సంస్కృతుల నుండి ఉద్భవించిన తాత్విక పాఠశాలలు కూడా ఉన్నాయి. అందువల్ల, మన గుర్తింపు పొందిన పాశ్చాత్య తత్వశాస్త్రంతో పాటు, ఆసియా నాగరికతలు ప్రపంచీకరణ ప్రస్తుత కాలంలో తక్కువ లేదా ఎక్కువ పరిణామాలతో గొప్ప తత్వవేత్తలకు దారితీశాయని ఎత్తి చూపడం సాధ్యమే. చైనా మరియు భారతదేశం రెండూ అస్తిత్వ ఆలోచనా విధానాలను అందించాయి. అదే విధంగా, గొప్ప మతాలు, ముఖ్యంగా క్రైస్తవ మతం, ఈ మతాలలో ప్రతి ఒక్కటి నిర్దిష్ట ఫ్రేమ్‌వర్క్‌ను అధిగమించి అనేక సందర్భాల్లో ఆధునిక ఆలోచనపై విభిన్న ప్రభావాన్ని చూపే పూర్తి తాత్విక పాఠశాలలను అందించాయి.
"ఎంచుకున్న" లేదా నిర్దిష్ట విద్వాంసుల కోసం ప్రత్యేకించబడిన శాస్త్రం కాకుండా, తత్వశాస్త్రం అనేది సాధారణ ప్రజల కోసం ఉద్దేశించిన బహిరంగ క్రమశిక్షణ.
ఆధునిక శాస్త్రాల యొక్క ఇతర రూపాంతరాల వలె, శాస్త్రీయ ప్రజాదరణ ద్వారా తత్వశాస్త్రం యొక్క సాధారణ భావనల వ్యాప్తి ఈ జ్ఞానాన్ని ఆసక్తిగల పార్టీలందరికీ తెలియజేయడానికి అత్యంత సరైన మార్గం.
యొక్క ఆత్మాశ్రయ భాగం తత్వశాస్త్రం మరియు, తత్ఫలితంగా, శాస్త్రాల యొక్క సరైన వ్యవస్థీకరణను గౌరవించని అవకాశం కారణంగా. ఏదేమైనా, వ్యక్తిగత అనుభవం మరియు మునుపటి జ్ఞానం ఈ క్రమశిక్షణను అధ్యయనం చేయడానికి మరియు లోతుగా చేయడానికి స్తంభాలుగా ఉన్నప్పటికీ, తత్వశాస్త్రం అన్ని సామాజిక మరియు మానవ శాస్త్రాలకు వర్తించదగ్గ కఠినత నుండి మినహాయించబడలేదు; ఈ సందర్భంలో, సామాజిక శాస్త్రం, మనస్తత్వశాస్త్రం మరియు ఇతర సారూప్య శాఖలతో ఉమ్మడిగా అనేక అంశాలు ఉన్నాయి.
విభజనలు ఉన్నప్పటికీ, ఆచరణాత్మకమైన మరియు క్రమబద్ధమైన సమస్యలో మాత్రమే వాటి అర్థాన్ని కనుగొంటుంది, స్థిరమైన విచారణ యొక్క విలక్షణమైన లక్షణంలో తత్వశాస్త్రం, వాస్తవానికి ఈ ప్రశ్నలలో ప్రతిదానిని రేకెత్తిస్తుంది, ఇది విస్తృత దృష్టిని సాధించే లక్ష్యంతో మరియు సందర్భోచితంగా ఉంటుంది. మానవుడు తన వ్యక్తిగత, జీవ మరియు సామాజిక వాతావరణంలో.
