సానుకూల చట్టం యొక్క నిర్వచనం

దాని శాఖలు మరియు వ్యాఖ్యానాలలో ఏదైనా, చట్టం న్యాయం యొక్క ఆదర్శాన్ని సూచిస్తుంది. ఈ విధంగా, చట్టాలు మానవ సంబంధాలలో న్యాయాన్ని పునరుద్ధరించడానికి ప్రయత్నిస్తాయి. చట్టపరమైన తత్వశాస్త్రంలో, చట్టాల తాత్విక మూలానికి రెండు వ్యతిరేక విధానాలు ఉన్నాయి: మానవ హేతువు యొక్క సహజ స్వభావం యొక్క ఆదర్శ భావన యొక్క పర్యవసానంగా చట్టాలు ఉత్పన్నమవుతాయని వాదించే వారు లేదా సహజ కారణం లేదని ధృవీకరించేవారు. చట్టాన్ని చట్టబద్ధం చేస్తుంది కానీ చట్టాల యొక్క న్యాయమైన పరిమాణం వివిధ శాసన సంస్థలపై ఆధారపడి ఉంటుంది.

మొదటి వారిని ఇయుస్‌నేచురలిస్టులు లేదా సహజ న్యాయానికి మద్దతుదారులు అని పిలుస్తారు మరియు తరువాతి వారు ఐయుస్‌పోజిటివిస్టాస్ లేదా సానుకూల చట్టాన్ని రక్షించేవారు. ఈ విధంగా, సానుకూల చట్టం అనేది సాధారణ మంచిని స్థాపించే ఉద్దేశ్యంతో సమర్థ అధికారం ద్వారా జారీ చేయబడిన చట్టపరమైన నిబంధనల సమితి.

సహజ చట్టం వర్సెస్ సానుకూల చట్టం

సహజ చట్టం ప్రకారం, సమాజంలో న్యాయాన్ని స్థాపించే సార్వత్రిక నియమాలు ఉన్నాయి. మనిషి సామాజిక జీవి అయినంత వరకు, సమాజంలో అతని జీవితం న్యాయంగా ఉండాలి. తత్ఫలితంగా, మానవ హేతువు యొక్క ఆదర్శంగా న్యాయం యొక్క భావన చట్టం యొక్క పునాది. ఈ విధంగా, సానుకూల లేదా లక్ష్యం చట్టం యొక్క ప్రస్తుత చట్టాలు నియమాల శ్రేణి ద్వారా సహజ చట్టం యొక్క కాంక్రీట్ అవతారం. పర్యవసానంగా, సహజ చట్టం వివిధ సాధారణ మార్గదర్శకాలను నిర్ణయిస్తుంది మరియు మార్గనిర్దేశం చేస్తుంది, అవి తరువాత చట్టంలో పొందుపరచబడ్డాయి. అందువలన, సహజ చట్టం యొక్క ప్రమాణాలకు అనుగుణంగా ఉన్నప్పుడు ఒక కట్టుబాటు న్యాయంగా ఉంటుంది.

iuspositivistas ప్రకారం హక్కు యొక్క మూలం సార్వత్రిక స్వభావం యొక్క సహజ హక్కు కాదు కానీ చట్టం కూడా. అందువల్ల, ఈ దృష్టిని సమర్థించేవారు చట్టం యొక్క అధ్యయనంపై దృష్టి పెడతారు మరియు సహజ న్యాయ పండితులు వాదించినట్లుగా కొన్ని విశ్వవ్యాప్త మరియు మార్పులేని విలువలను పరిగణనలోకి తీసుకోరు.

అయినప్పటికీ, iuspositivistas ఆచారం లేదా న్యాయశాస్త్రం వంటి ఇతర సాధ్యమైన చట్టాలను తోసిపుచ్చలేదు. అయితే, ఆచారం మరియు న్యాయశాస్త్రం రెండూ ఎల్లప్పుడూ చట్టానికి లోబడి ఉండాలి. లాజికల్ గా, న్యాయమూర్తులు చట్టానికి నమ్మకమైన వ్యాఖ్యాతలుగా ఉండాలని iuspositivistas భావిస్తారు.

పాశ్చాత్య ప్రపంచం యొక్క భావన

సానుకూల చట్టం యొక్క దృష్టి నాలుగు ప్రాథమిక సిద్ధాంతాలపై ఆధారపడి ఉంటుంది:

1) చట్టం ప్రత్యేకంగా నియమాల శ్రేణిని కలిగి ఉంటుంది మరియు చట్టానికి అనుగుణంగా లేని ప్రతిదీ చట్టపరమైన కోణం నుండి అర్థరహితం,

2) ఇది చట్టపరమైన ఖచ్చితత్వానికి హామీ ఇవ్వడానికి ఉద్దేశించబడింది, అంటే, చట్టం అంటే ఏమిటో దాని గురించి ముందస్తు జ్ఞానం యొక్క నిశ్చయత, తద్వారా దాని పర్యవసానాలను అంచనా వేయడం సాధ్యమవుతుంది,

3) చట్టం అనేది మానవ పని మరియు ప్రతి చారిత్రక యుగం యొక్క ఖచ్చితమైన సాంప్రదాయిక సామాజిక వాస్తవం మరియు సార్వత్రిక మరియు శాశ్వతమైన మరియు ఏదైనా విలువ తీర్పుపై ఆధారపడకూడదు.

4) చట్టం మరియు నైతికత స్వతంత్ర వాస్తవాలు, కాబట్టి ఒక చట్టం చట్టబద్ధమైనది కాదు ఎందుకంటే అది నైతిక స్థితిని వ్యక్తపరుస్తుంది కానీ అది సమర్థ సంస్థచే సృష్టించబడింది.

ఫోటోలు: Fotolia - Pongmoji / Andrey Burmakin