ఆ పదం విషయవాదం మీరు ఖాతా చేయాలనుకున్నప్పుడు ఉపయోగించబడుతుంది సంబంధిత ప్రాంతంలో ఆత్మాశ్రయ ప్రాబల్యం యొక్క ఉనికి.
ఒక వ్యక్తి యొక్క తీర్పులు మరియు జ్ఞానంలో ఆత్మాశ్రయత యొక్క ప్రాధాన్యత వారి ఆలోచనలు మరియు అనుభవాలను మరింత బరువుగా చేస్తుంది
ఆత్మాశ్రయ భావన మన భాషలో చాలా ఉంది, ఎందుకంటే ఇది మానవుల జీవితాలలో, ముఖ్యంగా వారి అభిప్రాయాలలో చాలా సాధారణ ప్రశ్న.
ఆత్మాశ్రయంలో, ప్రతి వ్యక్తి యొక్క వ్యక్తిగత అంచనా ఎల్లప్పుడూ ఆధిపత్యం చెలాయిస్తుంది మరియు లక్ష్యం అనే భావనకు విరుద్ధంగా ఉంటుంది, ఎందుకంటే ఇది వస్తువుతో ముడిపడి ఉంటుంది, ఇది వ్యక్తిగత తీర్పులు లేకుండా ప్రశంసించబడుతుంది, అనగా, వస్తువు వ్యక్తిగత ప్రభావాలకు వెలుపల ఆలోచించబడుతుంది.
సబ్జెక్టివ్ జ్ఞానం ఎల్లప్పుడూ వ్యక్తిగత మూల్యాంకనాలు, భావాలు మరియు ఆబ్జెక్ట్‌లో కాకుండా సబ్జెక్ట్‌లో ప్రబలమైన భావజాలంతో బాధపడుతూ ఉంటుంది మరియు వ్యక్తికి చెందిన సామాజిక సాంస్కృతిక వాతావరణం ద్వారా ఆత్మాశ్రయత కూడా ప్రభావితమవుతుంది.
ఇవన్నీ కలిపి వ్యక్తిపై భారం పడతాయి మరియు అన్నింటికీ లేని వస్తువును చాలాసార్లు చూడడానికి లేదా తెలుసుకోవడానికి అతన్ని అనుమతించదు.
లక్ష్యం వివాదాస్పదమైన మరియు పాక్షిక విలువను కలిగి ఉండగా, ఆత్మాశ్రయత ఎల్లప్పుడూ పక్షపాతంతో ముడిపడి ఉంటుంది.
తాత్విక సిద్ధాంతం, విషయం తెలుసునని పేర్కొన్న దానిని మాత్రమే ధృవీకరిస్తుంది
అలాగే, ఆత్మాశ్రయవాదం అంటారు తెలిసిన విషయానికి జ్ఞానం యొక్క ప్రామాణికతను పరిమితం చేసే తాత్విక సిద్ధాంతం, అనగా ఆత్మాశ్రయవాదం అనేది ఏదైనా సత్యానికి లేదా దాని లోపభూయిష్ట నైతికతలో, నిర్ణయించబడిన విషయం యొక్క మానసిక మరియు భౌతిక వ్యక్తిత్వాన్ని ప్రాథమిక ప్రశ్నగా తీసుకునే స్థానం. ఎల్లప్పుడూ వేరియబుల్ మరియు ఎప్పటికీ సంపూర్ణ మరియు సార్వత్రిక సత్యంగా మారడం అసాధ్యం.
ఆత్మాశ్రయవాదంలో, ఒక ఆలోచన యొక్క ప్రామాణికత ప్రశ్నార్థకమైన విషయానికి మాత్రమే పరిమితం చేయబడింది, అతను తన అవగాహనకు అనుగుణంగా మరియు అతను జీవించవలసిన వాస్తవికతతో, అంటే అతని పర్యావరణంతో, సామాజిక పరస్పర చర్యతో దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉంటాడు. ఇతర విషయాలతో నిర్వహిస్తుంది.
ఒక వ్యక్తి ఏ అంశమైనా చేసే వివరణలు వాటిని అనుభవించే వ్యక్తికి మాత్రమే అందుబాటులో ఉంటాయి, ఎందుకంటే అదే అనుభవాన్ని ప్రతి వ్యక్తి వేర్వేరు వాస్తవాల పర్యవసానంగా విభిన్నంగా జీవించవచ్చు.
అతని వైపు నైతిక ఆత్మాశ్రయవాదం లేదా నైతిక ఆత్మాశ్రయవాదం, ఇది కూడా తెలిసినట్లుగా, నైతికత మరియు తాత్విక రకం యొక్క సిద్ధాంతం, నైతికతలోని మంచి మరియు చెడులు మన వ్యక్తిగత వైఖరులు మరియు అభిప్రాయాలకు తగ్గించగలవని, అంటే, అలాంటిది మంచిదని నేను విశ్వసిస్తే, అది అలాంటిది నా చేతుల్లో నాకు మేలు చేస్తుంది. డేవిడ్ హ్యూమ్, స్కాటిష్-జన్మించిన తత్వవేత్త, ఆర్థికవేత్త మరియు చరిత్రకారుడు , 1711 మరియు 1776 సంవత్సరాల మధ్య జీవించిన, నైతిక ఆత్మాశ్రయవాదం యొక్క అత్యంత విశిష్టమైన ఘాతాంకాలలో ఒకరిగా గుర్తింపు పొందారు.
దాని ప్రారంభం నుండి, తత్వశాస్త్రం ఈ విషయంపై ప్రశ్నించబడింది మరియు ప్లేటో నుండి సోక్రటీస్ మరియు అరిస్టాటిల్ వరకు అలా చేసిన సాంప్రదాయ గ్రీస్ యొక్క ప్రధాన తత్వవేత్తలు మరియు అనుసరించిన వారందరూ, ఈ సమయంలో, అందరూ పరిమితిని ప్రస్తావించారు. ఆత్మాశ్రయత ద్వారా ప్రతిపాదించబడింది.
మనిషిని పరిమితం చేసే భంగిమ
ఎందుకంటే మన వ్యక్తిగత అభిప్రాయాలు, అనుభవాలు మరియు మూల్యాంకనాలతో నిండిన ఆత్మాశ్రయ దృక్పథం కేవలం వాటి ద్వారా ప్రభావితమవుతుంది మరియు ప్రభావితం చేయబడుతుంది మరియు మనం ఏదైనా "శుభ్రంగా" చూడనివ్వదు.
ఉదాహరణకు, కొన్నిసార్లు ఇతరులకు విజ్ఞప్తి చేయడం, సమస్యలు మరియు వ్యక్తులపై నిష్పాక్షిక దృష్టిని తీసుకురావడం అవసరం, ప్రత్యేకించి కీలకమైన నిర్ణయాలు తీసుకోవడం అవసరం అని తేలితే, ఎందుకంటే మనం అనుకున్నదానితో మనం నింపబడితే మనం ఆపగలం. పరిగణించవలసిన కొన్ని ముఖ్యమైన ప్రశ్నలను చూడండి.
వ్యక్తి యొక్క మనస్తత్వంలో వాస్తవికత సృష్టించబడిందని నిర్వహించే ప్రవర్తన
మరియు సబ్జెక్టివిజం అనే పదం యొక్క ఇతర పునరావృత ఉపయోగం వ్యక్తి యొక్క మనస్సులో వాస్తవికత సృష్టించబడిందని సమర్థించే ఆ వైఖరిని పరిగణనలోకి తీసుకుంటుంది.
