మన భాషలో ఉపసంస్కృతిని సంస్కృతి యొక్క ఆ రూపం అని పిలుస్తారు, ఇది ప్రత్యేకంగా మైనారిటీ ప్రేక్షకుల కోసం ఉద్దేశించబడింది, తరచుగా ఉపాంతమైనది కూడా.
సమాజంలోని అల్పసంఖ్యాక వ్యక్తీకరణ సంస్కృతి, ఇది అత్యల్పతతో సరిహద్దులుగా ఉంటుంది, ప్రత్యేక లక్షణాలను కలిగి ఉంటుంది మరియు చాలా మందికి అరుదుగా ఉంటుంది
ఆధిపత్య సంస్కృతి కంటే తక్కువ స్థానంలో ఉన్న వాటిని సూచించడానికి ఈ భావన తరచుగా ఉపయోగించబడినప్పటికీ, ఇది లేకుండా ఆధిపత్య సంస్కృతిని రూపొందించే సమూహాలకు సంబంధించి నిర్దిష్ట సమూహాలు వ్యక్తీకరించే ఉపయోగాలు మరియు ఆచారాలను సూచించడానికి కూడా ఇది ఉపయోగించబడుతుంది. వాస్తవానికి తక్కువ విలువను సూచిస్తుంది. ఏది ఏమైనప్పటికీ, అనేక సందర్భాలలో మెజారిటీ యొక్క వివక్షపూరిత దాడులకు గురవుతున్న ఉపసంస్కృతులను ఇది నిరోధించదు.
పట్టణ తెగలు, నేడు అటువంటి నాగరీకమైన భావన, ఉపసంస్కృతికి స్పష్టమైన ఉదాహరణ మరియు వ్యక్తీకరణ.
ఇంతలో, ఉపసంస్కృతులు ప్రాధాన్యతలు, దుస్తులు మరియు భాష వంటి విలక్షణమైన లక్షణాలను కలిగి ఉన్నాయని మరియు వాటిని రూపొందించే మైనారిటీలచే ఆధిపత్యం మరియు ఉపయోగించబడుతుందని మరియు మెజారిటీ మిగిలిన వారి దృష్టిలో సాధారణంగా ప్రత్యేకమైనవి, అరుదైన మరియు విపరీతమైనవిగా పరిగణించబడుతున్నాయని మనం చెప్పాలి.
యొక్క ఆదేశానుసారం ఆంత్రోపాలజీ మరియు సోషియాలజీ, దీనిలో భావన అలవాటుగా మరియు కోర్సు యొక్క అధ్యయనం యొక్క వస్తువుగా మారుతుంది ఉపసంస్కృతి అనేది దానిని సూచించడానికి ఉపయోగించే పదం ప్రవర్తనలు మరియు నమ్మకాలను పంచుకునే వ్యక్తుల సమూహం, ఇది వారు చెందిన సంఘం యొక్క ఆధిపత్య సంస్కృతిలో ఉన్న వాటి నుండి చాలా భిన్నంగా ఉంటుందిఈ కారణంగా, ఇది మేము మాట్లాడుతున్న మైనారిటీని చేస్తుంది.
విభిన్న సమస్యలను పంచుకునే సంస్కృతిలో విభిన్న సమూహం
ఏదో ఒక ఉపసంస్కృతి a సంస్కృతిలో ప్రత్యేక సమూహం. సాధారణంగా, దాని సభ్యులు వారు పంచుకునే వయస్సు, జాతి, లైంగిక గుర్తింపు, సంగీత అభిరుచులు, సాధారణ సౌందర్యం వంటి అనేక కారణాలతో కలుసుకుంటారు.
సాంప్రదాయకంగా, ఉపసంస్కృతి తన దేశంలో లేదా మూల నగరంలో ఆధిపత్యం చెలాయించే సంస్కృతికి వ్యతిరేకంగా తనను తాను నిర్వచించుకుంటుంది, అయితే అది రాడికల్‌గా ఉండవచ్చు లేదా కాకపోవచ్చు, అంటే పైన పేర్కొన్న వ్యతిరేకతను సమర్థవంతంగా ప్రదర్శించడం కానీ ఆ కారణంగా ఆధిపత్య సంస్కృతిని ఎదుర్కోవడం కాదు. రెండూ సంపూర్ణంగా సహజీవనం చేయగలవు.
సాధారణంగా ఈ లేదా ఆ ఉపసంస్కృతిని రూపొందించే వారు భౌతిక రూపాలను పంచుకోండి వాటిని ఏదో ఒకవిధంగా గుర్తించి ఏకం చేసేవిగా ఉంటాయి.
ప్రధాన లక్షణాలు
చాలా పునరావృతమయ్యేవి కొన్ని కేశాలంకరణ, అటువంటిది పంక్‌లు ఒక శిఖరాన్ని ఏర్పరుచుకోవడానికి జుట్టును దువ్వుకునే వారు, కొట్టేవారు, మరోవైపు, అవి సైడ్ లేదా ది కోసం నేరుగా మరియు చదునైన అంచుతో స్టైల్ చేయబడ్డాయి దుస్తులు రంగు, ఉదాహరణకి, గోటిక్స్ మరియు ఈ రోజుల్లో చాలా ప్రసిద్ధి చెందిన ఉపసంస్కృతి emos వారు ప్రాథమిక విశిష్టతగా నల్లని దుస్తులను ధరిస్తారు.
ఉపసంస్కృతిలో మరొక సాధారణ పరిస్థితి ఉనికి మరియు ఒకరి స్వంత మరియు నిర్దిష్ట మాండలికం యొక్క ఆదేశం ఉపసంస్కృతికి వెలుపల ఉన్నవారి చెవులకు ఆచరణాత్మకంగా అర్థంకాదు.
కాబట్టి ఇది ఖచ్చితంగా ఈ భాగస్వామ్య చిహ్నాలు, దుస్తులు యొక్క రంగు, అరుదైన కొత్త కేశాలంకరణ మరియు మాండలికాలు సంఘంలో ఉపసంస్కృతిని స్థిరంగా ఉంచుతాయి.
వారు మేము లక్ష్యంగా చేసుకున్న అదే కోడ్‌లను కలిగి ఉండటానికి మరియు ఒకరికొకరు చాలా మద్దతుగా ఉండటానికి దారితీసే అద్భుతమైన అంతర్గత సమన్వయాన్ని ప్రదర్శిస్తారు.
మరోవైపు, ఉపసంస్కృతులలో పునరావృతమయ్యే లక్షణం ఆధిపత్య సంస్కృతిచే విధించబడిన నిబంధనలను పాక్షికంగా ఆమోదించడం; వారు చట్టవిరుద్ధమైన మరియు సందేహాస్పదమైన మార్గం ద్వారా నిర్దిష్ట భౌతిక విలువలను తిరిగి మూల్యాంకనం చేసే లక్ష్యాన్ని కూడా కలిగి ఉంటారు; వారు పాఠశాలలు, ప్రభుత్వ అధికారులు, భద్రతా దళాలు మరియు న్యాయం వంటి ఏదైనా సమాజంలోని అధికారిక సంస్థలను తిరస్కరించారు.
ఒకే రకమైన అభిరుచులను పంచుకోవడం వల్ల కలిసి వచ్చే వ్యక్తుల సమూహాలు ప్రపంచంలోని అన్ని ప్రాంతాలలో చాలా మంది ఉన్నారు, అయినప్పటికీ, వారు ఉపసంస్కృతిని కలిగి ఉండరు, ఎందుకంటే వారు మనం ఇంతకు ముందు పేర్కొన్న భౌతిక రూపాలను పంచుకోరు మరియు కొన్ని ప్రతిపాదనలు అలాంటివి గోతిక్ ఉపసంస్కృతిని నిలబెట్టే ప్రపంచ అభివృద్ధిపై సందేహం మరియు ఆశ లేకపోవడం.
పట్టణ తెగలు, ఉపసంస్కృతి వ్యక్తీకరణలు
ఇంకా అర్బన్ తెగ , మరోవైపు, ఉంది నగరం యొక్క సందర్భంలో ఉపసంస్కృతి యొక్క సిద్ధాంతాలకు అనుగుణంగా పనిచేసే వ్యక్తుల సమూహం.
వారు వివిధ సమస్యల కోసం అభిరుచులను పంచుకుంటారు మరియు ఆచరణాత్మకంగా కూడా ఉంటారు.
అన్ని పట్టణ తెగలు బాగా నిర్వచించబడిన మరియు సంక్లిష్టమైన గుర్తింపును కలిగి ఉండవని గుర్తించాలి, కొందరు సంగీత బృందం లేదా కళాకారుడి పట్ల మతోన్మాదాన్ని మాత్రమే పంచుకుంటారు, మరికొందరు వారు సమర్థించే భావజాలం చుట్టూ ఆధారపడి మరియు అభివృద్ధి చెందుతున్నారు. పంక్‌లు.
కొన్ని సందర్భాల్లో ఈ రకమైన తెగలు వారు నివసించే సమాజానికి ఈ రకమైన ఏకీకరణ లేకపోవడం వారి ఆలోచనలను పంచుకోని మెజారిటీకి ప్రమాదకరమైన పరిస్థితులను సృష్టిస్తుందని మేము హెచ్చరించాలి.
నియో-నాజీ సమూహాలు తమ సెమిటిక్ వ్యతిరేక ప్రదర్శనలతో దీనికి స్పష్టమైన ఉదాహరణ.
