సాధారణ

అవ్వడం యొక్క నిర్వచనం

మారడం అనే భావనకు భిన్నమైన అర్థాలు ఉన్నాయి. మొదటి స్థానంలో, ఇది ఏదైనా కావడానికి లేదా మారడానికి పర్యాయపదంగా ఉంటుంది మరియు దీనిని ఒక సంస్కృతిగా ఉపయోగిస్తారు (ఉదాహరణకు, NASA శాస్త్రవేత్త కావాలనేది అతని గొప్ప కోరిక). మరోవైపు, మారడం అనేది జరగడానికి లేదా జరగడానికి సమానం మరియు సమయం గడిచే మరియు దాని పర్యవసానాలకు సంబంధించినది (సంఘటనల గమనం అతన్ని రాజకీయ నాయకుడిగా తన పదవికి రాజీనామా చేయడానికి దారితీసింది). చివరగా, మారడం అనేది తత్వశాస్త్రం యొక్క భావన.

తాత్విక సమస్యగా మారుతోంది

కావాలనే ఆలోచన ఏదో మరొకటిగా మారే ప్రక్రియను సూచిస్తుంది. ఈ కోణంలో, మెటాఫిజిక్స్‌లో మారనిది ఉనికిగా పిలువబడుతుంది మరియు దీనికి విరుద్ధంగా, మారుతున్నది, అంటే వేరొకదానిగా మారుతుంది. ఒక ఆలోచనగా మారడం అనేది ఏదైనా కావడానికి వివిధ మార్గాలను వ్యక్తపరుస్తుందని ఇది సూచిస్తుంది.

తత్వశాస్త్రంలో మనం మారే సమస్య గురించి మాట్లాడుతాము, ఇది మార్పు సమస్యకు సమానం. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, తత్వశాస్త్రం ఒక వివరణను కోరింది, ఇది విషయాలు ఎందుకు మారుతుందో అర్థం చేసుకోవడానికి అనుమతిస్తుంది, దీనిని కొన్నిసార్లు మార్పు సూత్రం అని పిలుస్తారు.

అయోనియన్ తత్వవేత్తలు ఏమి మారుతుందో, ఏమి అవుతుందో అర్థం చేసుకోవడం అవసరమని భావించారు. మారే మరియు వైవిధ్యంగా మారడం గణితశాస్త్రం ద్వారా వ్యక్తీకరించబడుతుందని పైథాగరియన్లు అర్థం చేసుకున్నారు. హెరాక్లిటస్ వాస్తవికతను గుర్తించాడు, ఎందుకంటే ప్రతిదీ మారుతుంది మరియు ఏమీ ఉండదు.

బదులుగా, పార్మెనిడెస్ మార్పు స్పష్టంగా కనిపిస్తుందని చెప్పాడు, ఎందుకంటే హేతుబద్ధంగా ఉండాలనే ఆలోచన మార్పు లేకపోవడాన్ని సూచిస్తుంది (ఏదైనా తార్కికంగా ఉండటం ఆపివేస్తే అది కాదు మరియు అది అర్ధంలేనిది). తాత్విక ప్రశ్నగా మారే సమస్య గ్రీకుల నుండి ఇప్పటి వరకు ఆలోచనా చరిత్రను దాటింది.

నేడు మారే సమస్య చర్చనీయాంశంగా కొనసాగుతోంది. అర్థం చేసుకోవడం జీవితాన్ని అర్థం చేసుకోవడంతో సమానమని వాదించే తత్వవేత్తలు ఉన్నారు. ఈ కోణంలో, మానవుని ప్రతిదీ రూపాంతరం చెందుతుంది మరియు మార్చబడుతుంది, అంటే ప్రతిదీ మారడానికి లోబడి ఉంటుంది: మానవ ఉనికి, చరిత్ర, భాష, సంస్కృతి లేదా ఆలోచనలు.

మారడానికి రెండు కోణాలు ఉన్నాయని మనం చెప్పగలం, భౌతిక పరిమాణం (ఒక వ్యక్తిని ప్రభావితం చేసే భౌతిక మార్పులు) మరియు ఆధ్యాత్మిక కోణం (ఉదాహరణకు, మానసిక లేదా మేధో స్వభావం యొక్క అంతర్గత మార్పులు). ఏదో ఒకవిధంగా, మానవుడు మారే సమస్యను విస్మరించలేడు, ఎందుకంటే అన్ని వాస్తవికత సమయం యొక్క భావనకు సంబంధించినది.

మారడం మరియు మాండలికం

తత్వశాస్త్రంగా మారాలనే ఆలోచన మాండలికం ఆలోచనతో ప్రత్యక్ష సంబంధాన్ని కలిగి ఉంది, ఇది ఆలోచన చరిత్రలో కీలకమైన భావన. మారడం మరియు మాండలికం అనేది మానవులను ప్రభావితం చేసే మార్పులు మరియు పరివర్తనలను అర్థం చేసుకోవడానికి అనుమతించే ఆలోచనలు (ఉదాహరణకు, చరిత్ర యొక్క మాండలిక అవగాహన).

ఫోటోలు: iStock - choja / poba

$config[zx-auto] not found$config[zx-overlay] not found