సైన్స్

స్పృహ యొక్క నిర్వచనం

స్పృహ అనేది ఒక సబ్జెక్ట్ తనను మరియు తన వాతావరణాన్ని తెలుసుకునే సామర్ధ్యం. ఈ పదం లాటిన్ నుండి వచ్చింది సహ శాస్త్రజ్ఞుడు, అంటే తెలిసే. మనిషి చూపించే జ్ఞానం కోసం ఈ సామర్థ్యం జంతు ప్రపంచంలో కూడా ఉంది, అయితే, తక్కువ అవకాశాలతో. అందువల్ల, క్షీరదాలు తమ స్వంత "నేను" గురించి ఒక రకమైన భిన్నమైన అవగాహనను కలిగి ఉంటాయి, అవి ఒక ఆదిమ స్థాయిలో, ముఖ్యంగా సెటాసియన్లు లేదా మాంసాహారులు వంటి నేర్చుకునే మరియు తెలివితేటల కోసం ఎక్కువ సామర్థ్యం కలిగిన జీవన రూపాలలో. మనిషి యొక్క ప్రత్యేక సందర్భం భిన్నంగా ఉంటుంది, ఆ నిర్వచనం నుండి అవగాహన అదే సమయంలో, ఇది ఒక వైపు, ఇతర మానవులతో శాశ్వత పరస్పర చర్యలో, మరోవైపు తనను తాను స్వయంప్రతిపత్తి కలిగిన వ్యక్తిగా గుర్తించడానికి అనుమతిస్తుంది.

మరింత లోతుగా వెళితే, మనస్తత్వశాస్త్రంలోని ప్రతి సైద్ధాంతిక క్షేత్రం జ్ఞానానికి సంబంధించి ఒక సాధారణ ఆలోచనను గౌరవిస్తూ, స్పృహకు దాని స్వంత నిర్వచనాన్ని ఉపయోగించింది.. మానసిక విశ్లేషణ విషయంలో, నిర్వహించబడే స్పృహ యొక్క భావన అపస్మారక స్థితికి సంబంధించినది.. అందువలన, మనస్సాక్షి అనేది విషయం యొక్క నైతికత ద్వారా అనుమతించబడిన జ్ఞానం యొక్క ఉదాహరణ. ఏదైనా జ్ఞాపకశక్తి ఈ నైతికతతో విభేదిస్తే, అది స్పృహ నుండి మినహాయించబడుతుంది మరియు అణచివేయబడిన వారి రిజర్వ్ అయిన అపస్మారక వ్యవస్థలో భాగమవుతుంది. సిగ్మండ్ ఫ్రాయిడ్ ప్రతిపాదించిన మరియు శుద్ధి చేసిన ఈ నమూనాలో, స్పృహ అనేది మానవునిలో సహజంగా ఉండదు, కానీ, పుట్టినప్పుడు, ప్రజలు తక్షణ సంతృప్తి కోసం ఉద్దేశించిన డ్రైవ్‌ల యొక్క తీవ్రమైన భాగాన్ని మాత్రమే కలిగి ఉంటారు. ప్రారంభంలో తల్లితో పరిచయం మరియు తరువాతి దశలలో మిగిలిన వ్యక్తులతో పరస్పర చర్య ద్వారా ప్రారంభించబడిన ప్రగతిశీల సాంఘికీకరణ, వ్యక్తిత్వాన్ని రూపొందించే మరియు ఒకరి స్వంతదానిని సృష్టించే నైతిక, నైతిక, ప్రవర్తనా మరియు సాంస్కృతిక మార్గదర్శకాలను పొందుపరచడానికి అనుమతిస్తుంది. అవగాహన. అయితే, మేము ఇంతకు ముందే చెప్పినట్లుగా, నేర్చుకున్న అనుభవాల ద్వారా నియంత్రణ వ్యవస్థ ద్వారా వ్యక్తీకరించబడని అన్ని ఆదిమ ప్రేరణలు తొలగించబడవు, కానీ అపస్మారక స్థితిలో దాచబడతాయి, ఉదాహరణకు, కలలలో.

ఏది ఏమైనప్పటికీ, స్పృహ మరియు అపస్మారక స్థితికి మధ్య ఫ్రాయిడ్ స్థాపించిన ఈ లింక్‌లో అనేక మంది వ్యతిరేకులు ఉన్నారు (మరియు ఉన్నారు). ఉదాహరణకు, యునైటెడ్ స్టేట్స్లో, ఈ సిద్ధాంతాలు వృద్ధి చెందలేదు, అయితే స్పృహ యొక్క విశ్లేషణ మరొక మార్గంలో కొనసాగింది. అందువల్ల, మానసిక విశ్లేషణ ద్వారా స్థాపించబడినట్లుగా, నిద్ర అనేది స్పృహ కోల్పోవడం కాదని, దాని యొక్క మరొక స్థితి అని నిర్ధారించబడింది. నిద్ర యొక్క కొన్ని దశలలో వేగవంతమైన కంటి కదలికల ఆవిష్కరణ మరియు దాని అధ్యయనం ఈ సమయంలో EEGలో ప్రతిబింబించే తరంగాలు మేల్కొలుపుతో సమానంగా ఉన్నాయని తేలింది.. అందువలన, నిద్ర యొక్క ఈ దశను తొలగించడం (ఇంగ్లీష్ REMలో ఎక్రోనిం ద్వారా పిలుస్తారు, దీనికి సమానం వేగవంతమైన కళ్ళ కదలికలు) వివిధ పరిణామాల యొక్క ప్రవర్తనా లోపాలను కలిగిస్తుంది.

ఈ శతాబ్దంలో మనస్సాక్షి సమస్యకు మరొక చికిత్సను జీన్ పాల్ శాస్త్రే అందించారు. ఈ రోజు అతని ప్రతిపాదనలు చాలా తక్కువగా ఉన్నప్పటికీ, నిజం అది అతని స్పృహ భావన అపస్మారక స్థితికి సంబంధించిన సంబంధాన్ని కూడా మినహాయించింది. అతని పనిలో బీయింగ్ అండ్ నథింగ్‌నెస్ అతను మనోవిశ్లేషణను తిరస్కరించడానికి మరియు విషయం యొక్క తన స్వంత వివరణను అభివృద్ధి చేయడానికి అంకితభావంతో ఉన్నాడు. మరోవైపు, అభిజ్ఞా ప్రవర్తనా విధానాల చట్రంలో, మార్పుల విషయంలో స్పృహ లేదా కనీసం అనేక చేతన విధులు "పునరుత్పత్తి" చేయవచ్చని ఊహించబడింది, ఈ కారణంగా అవగాహన మనకు తెలిసినట్లుగా, ఇది వాస్తవానికి స్థిరమైన పరివర్తనలో ఒక సంస్థగా ఉంటుంది.

ప్రస్తుతం, ఈ రంగంలో అధ్యయనాలు దృక్కోణాల నుండి నిర్వహించబడుతున్నాయి మనస్తత్వశాస్త్రం, ది ఔషధం, ది శరీరధర్మశాస్త్రం ఇంకా నాడీ శాస్త్రాలు సాధారణంగా. ఇలా గతంలోని ఎన్నో రహస్యాలు స్వల్పకాలంలో ఛేదించబడతాయని భావిస్తున్నారు. ప్రస్తుత జ్ఞానం ఆధారంగా, జంతు ప్రవర్తన పుట్టిన క్షణం నుండి "స్పృహ" (లేదా దానికి సమానమైన) యొక్క అనేక పారామితులను ఎందుకు అందజేస్తుందో కారణాన్ని బహిర్గతం చేయడం అవసరం, అయితే మానవుల విషయంలో స్పృహ జీవితాంతం క్రమంగా నకిలీ చేయబడినట్లు అనిపిస్తుంది. కనిష్ట సహజమైన భాగం మరియు కుటుంబం మరియు సమాజం సందర్భంలో పొందిన కంటెంట్ యొక్క భారీ నిష్పత్తి.

$config[zx-auto] not found$config[zx-overlay] not found