సాధారణ

ఆకృతి నిర్వచనం

ఇది ఉపయోగించే సందర్భం ప్రకారం, పద రూపం వివిధ సమస్యలను సూచిస్తుంది.

శరీరం యొక్క బాహ్య రూపం

దాని అత్యంత విస్తృతమైన ఉపయోగం రూపం అనేది ఘన పదార్థ శరీరం యొక్క బాహ్య స్వరూపం అని చెబుతుంది.. అంటే, ఇది ఒక శరీరం దాని వెలుపలి భాగంలో కలిగి ఉన్న ఆకృతీకరణ మరియు సందర్భానుసారంగా అదే శరీరంలోని చదరపు, గుండ్రని, దీర్ఘచతురస్రాకార ఆకారాలు మరియు వివిధ ఆకృతులను గుర్తించడానికి ఆ ఆకారం అనుమతిస్తుంది.

కాబట్టి, అందుకే మనం వివిధ వస్తువులను చతురస్రాలు, గోళాలు, వృత్తాలు, ఇతరులలో వర్గీకరించవచ్చు. ఈ కోణంలో రూపాల వర్గీకరణ గురించి మాకు చెబుతుంది రేఖాగణిత లేదా ప్రాథమిక ఆకారాలు (అవి సమబాహు త్రిభుజం, వృత్తం మరియు చతురస్రం, ప్రతి దాని స్వంత లక్షణాలను కలిగి ఉంటాయి మరియు అవి ఇతరుల ఏర్పాటుకు ఆధారం అవుతాయి) సేంద్రీయ లేదా సహజ రూపాలు (మనిషి తన కళాత్మక సృష్టిని నిర్వహించడానికి ఆశ్రయించేవి) మరియు కృత్రిమ రూపాలు (మనిషి సృష్టించినవి, ఉదాహరణకు, కుర్చీ, కారు, టేబుల్, ఇతరులలో).

అత్యంత ప్రముఖ తత్వవేత్తల తత్వశాస్త్రం మరియు అభిప్రాయానికి రూపం

మరోవైపు, ఆకారం యొక్క భావన ప్రత్యేక ఉనికిని కలిగి ఉంది తత్వశాస్త్రం రంగంలో, భౌతిక శరీరం యొక్క బాహ్య ఆకృతి ఏమిటో మేము ఇప్పుడే చెప్పాము, ఆ ఆకారం ఒకసారి తెలిసినప్పుడు, సంగ్రహణ శక్తికి ధన్యవాదాలు, దానిని మన మనస్సులోకి తీసుకురావడం మరియు వాటి ఆకారాల ప్రకారం వస్తువుల సమూహాలను కూడా చేయడం సాధ్యమవుతుంది; అప్పుడు, అదే విధంగా మనం మన మనస్సులో విషయాలను సమూహపరచవచ్చు మరియు ఆర్డర్ చేయవచ్చు, వాటి లక్షణాల గురించి ఆలోచించడం ద్వారా మనలను సూచించే భావనలలో వాటిని ఏకీకృతం చేయవచ్చు, ప్రతి ఒక్కరి నుండి ఏదో ఒక మార్గంలో నిలబడవచ్చు, అది తప్పనిసరిగా ఏమిటో తెలుసుకోవడానికి మాకు వీలు కల్పిస్తుంది. .

తత్వశాస్త్రం అనేక సందర్భాల్లో ఈ అంశాన్ని సంప్రదించింది, అయితే ఈ ప్రశ్నకు నిర్వచనాలను అందించిన తత్వవేత్తలలో ఒకరైన గ్రీకు అరిస్టాటిల్ మొదటి మరియు రెండవ పదార్ధాల మధ్య తేడాను గుర్తించారు. మొదటిది ఒక జాతిని తయారు చేసే వ్యక్తులు మరియు పదార్థం మరియు రూపం మరియు శక్తి మరియు చర్య ద్వారా రూపొందించబడింది. మరియు తరువాతి సార్వత్రిక పదార్థాలు. అంతిమంగా, అరిస్టాటిల్‌కు, రూపం అనేది మొదటి పదార్థాన్ని అదిగా చేస్తుంది మరియు మరేదో కాదు. రూపం విషయం నిర్ణయిస్తుంది. రూపం సక్రియంగా ఉన్నప్పుడు పదార్థం మరింత నిష్క్రియాత్మకంగా పనిచేస్తుంది మరియు అది పదార్థాన్ని ప్రత్యేకంగా చేస్తుంది. రూపం కూడా వస్తువుల యొక్క సారాంశం ఎందుకంటే అది వాటిని వేరొకటి కాకుండా చేస్తుంది.

ఈ సమస్యతో వ్యవహరించిన ఇతర సంబంధిత తత్వవేత్తలు మరియు వ్యక్తులు కూడా ఉన్నారు, పైథాగరస్ విషయంలో, ఏదో ఒక దాని ఆకారం దానిని మరొక దాని నుండి వేరు చేస్తుందని మరియు అతని అభిప్రాయం ప్రకారం అది వ్యత్యాసాన్ని కలిగించే సంఖ్య అని వాదించాడు.

మరియు సంబంధిత 18వ శతాబ్దపు తత్వవేత్త ఇమ్మాన్యుయేల్ కాంట్, జ్ఞానం అనేది వివేకవంతమైన ప్రపంచంలో ప్రారంభమవుతుంది మరియు అనుభవాన్ని నిర్వహించడానికి మరియు జ్ఞానాన్ని సృష్టించడానికి పదార్థం తప్పనిసరిగా ఆకృతి చేయబడాలని వాదించారు. కారణం నివేదించబడిన విషయాన్ని వర్గాల వారీగా క్రమబద్ధీకరించవచ్చు.

కానీ భావన యొక్క మరిన్ని అనువర్తనాలు ఉన్నాయి, చాలా నిర్దిష్టమైనవి ...

ఇతర నిర్దిష్ట ఉపయోగాలు

ఒక పనిని ఏర్పాటు చేసే విధానంలో, లేదా విఫలమైతే, దానిని చేసే విధానంలో, దానిని రూపం అని కూడా అంటారు..

అలాగే, ఎప్పుడు వ్రాతపూర్వకంగా లేదా వారి సంభాషణలలో ఎవరైనా కలిగి ఉన్న విషయాన్ని వ్యక్తీకరించే విధానాన్ని సాధారణంగా మాట్లాడే విధానం, ఇది లేదా దానిని వ్రాసే విధానం అంటారు..

మరియు మీరు గ్రహించాలనుకున్నప్పుడు శారీరక స్థితి ఒక నిర్దిష్ట వ్యక్తి అందించిన దాని గురించి సాధారణంగా రూపం పరంగా మాట్లాడతారు, అంటే: "అతను రోజూ తినే కార్బోహైడ్రేట్ల మొత్తం ఉన్నప్పటికీ, జువాన్ చాలా మంచి శారీరక ఆకృతిలో ఉన్నాడు". అంటే, ఎవరైనా మంచి శరీరాకృతి కలిగి ఉన్నప్పుడు, వారు అద్భుతమైన ఆకృతిలో ఉన్నారని తరచుగా చెబుతారు.

రాజకీయాల్లో ఈ పదం ఉనికిలో ఉన్న వివిధ రకాల ప్రభుత్వ వ్యవస్థలను సూచించడానికి ఉపయోగించబడుతుంది మరియు అధికారాన్ని వినియోగించుకునే వివిధ మార్గాలను సూచిస్తుంది: ప్రజాస్వామ్య, అధికార

$config[zx-auto] not found$config[zx-overlay] not found