ఏదైనా లేదా ఎవరైనా విరోధిగా ఉండటం అంటే ఒక ఆలోచన లేదా వ్యక్తికి వ్యతిరేకత ఉందని అర్థం. ఆలోచనలు లేదా వ్యక్తుల నేపథ్యంలో, మనం ప్రాథమికంగా రెండు స్థానాలను వ్యక్తపరచగలము: అనుకూలంగా లేదా వ్యతిరేకంగా. మేము దీనికి వ్యతిరేకమైతే, మేము వ్యతిరేకులమని దీని అర్థం, అంటే, మేము కొన్ని కారణాల వల్ల విభేదిస్తున్నాము.
విరోధిని యొక్క ఆలోచన ఒక నిర్దిష్ట స్థాయి తిరస్కరణను సూచిస్తుంది. అందువల్ల, ఇది మితమైన, సహనం మరియు అవగాహన లేదా, దాని తీవ్ర సంస్కరణలో, తీవ్రమైన, తీవ్రమైన మరియు తీవ్రమైనది.
మరొక వ్యక్తికి సంబంధించి తనను తాను విరోధిగా ప్రకటించుకునే వ్యక్తి, ఆ వ్యక్తి యొక్క కొన్ని అంశాలలో (అతని ఆలోచనలు, అతని ప్రవర్తన లేదా ఇతర పరిస్థితులు) తన విమర్శనాత్మక వైఖరిని బహిర్గతం చేస్తాడు. క్రైస్తవ విలువలను సమర్థించే ఒక విశ్వాసి గురించి ఆలోచిద్దాం. ఈ వ్యక్తిగత లక్షణాలతో, అతను సాధారణంగా నాస్తికులు, అజ్ఞేయవాదులు మరియు క్రైస్తవ మతం వెలుపల నివసించే వారికి వ్యతిరేకంగా మాట్లాడతారు.
వ్యతిరేక స్థానాలు పరస్పరం (కమ్యూనిస్ట్ పెట్టుబడిదారీని వ్యతిరేకించేవాడు మరియు రివర్స్ సరిగ్గా ఒకే విధంగా ఉంటుంది) కాబట్టి విరోధుల భావన సాధారణంగా రెండు దిశలలో ఒక యంత్రాంగాన్ని కలిగి ఉంటుంది. కొన్నిసార్లు, ఆలోచనలు లేదా విమర్శల యొక్క స్పష్టమైన వ్యతిరేకత వెనుక, వ్యక్తిగత భావాలు ఉన్నాయి (ఉదాహరణకు, అసూయ లేదా అసూయ). ఈ భావాలు దాచి ఉంచబడతాయి, ఎందుకంటే వారు గుర్తించబడటం సాధారణం కాదు (ఎవరైనా వారు పబ్లిక్ ఫిగర్‌ని విరోధిస్తున్నారని మరియు అదే సమయంలో అతని పట్ల వారి అసూయను అంగీకరించడం సాధారణం కాదు).
విరోధిని మరియు సహనం
మేము ఆలోచనలను వ్యతిరేకత లేదా విమర్శగా భావించినప్పుడు, వాటిని ఘర్షణ మరియు వివాదంతో అనుబంధించడం సాధ్యమవుతుంది. అయితే, ఆలోచనలు లేదా వ్యక్తుల మధ్య పోటీ ఉంది అంటే అది ప్రత్యర్థి పట్ల గౌరవం మరియు సహనానికి విరుద్ధంగా ఉందని కాదు. అందువల్ల, కొందరు విమర్శ మరియు అవగాహన మధ్య సామరస్యపూర్వక స్థానాన్ని సమర్థిస్తారు.
రెండు మూల్యాంకనాల మధ్య సయోధ్య అనేది ప్రజాస్వామ్యం యొక్క సూత్రం, అనగా ఒకరినొకరు వ్యతిరేకించే మరియు ఒకరినొకరు వ్యతిరేకించే రాజకీయ సమూహాలు ఉన్నాయి మరియు అదే సమయంలో ప్రత్యర్థిని గౌరవించాల్సిన బాధ్యత కూడా ఉంది. ఈ కోణంలో, ఇది మరొకరిని శత్రువుగా కాకుండా ప్రత్యర్థిగా అర్థం చేసుకోవడం.
కొన్ని ఆలోచనలను గట్టిగా వ్యతిరేకించే వ్యక్తిగా ఉండటం అనేది రాడికల్ పొజిషన్‌లతో (పిడివాదం లేదా మతోన్మాదం) ముడిపడి ఉంటుంది. ఈ రకమైన స్థానం లోపభూయిష్టంగా ఉంది: ఇది ఘర్షణాత్మక డైనమిక్‌ను ఉత్పత్తి చేస్తుంది. రాడికలిజం స్థానంలో సహన ప్రమాణాలు మరియు వైఖరులు ఉంటే, ఘర్షణ మృదువుగా మారుతుంది మరియు వివాదాలు దూకుడును కోల్పోతాయి. స్పానిష్ భాషలో ఈ ఆలోచనను వ్యక్తపరిచే ఒక సామెత ఉంది: మర్యాదగలవాడు ధైర్యవంతులను తీసివేయడు. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, స్నేహపూర్వకంగా మరియు సహృదయంతో ఉంటూనే పూర్తిగా మరియు ధైర్యంగా చెప్పలేము.
