బాధ మరియు భయం లేకపోవడం వల్ల మనశ్శాంతి
ఇది ఎక్కువగా ఉపయోగించే తత్వశాస్త్రంలో, అటారాక్సియా అనేది మనస్సు యొక్క ప్రశాంతత అని చెప్పబడింది, లేదా అది విఫలమైతే, నొప్పి మరియు భయం లేకపోవడం వల్ల ఒకరి ఆత్మ యొక్క అస్థిరత.
ఎపిక్యూరియనిజం, స్టోయిసిజం మరియు స్కెప్టిసిజం, దీనిని వ్యాప్తి చేసే ప్రధాన తాత్విక సిద్ధాంతాలు
ఈ విశిష్ట తాత్విక భావన ఎపిక్యూరియనిజం వంటి సంస్థల తాత్విక కార్యకలాపాల ఫలితంగా మరియు వరుసగా స్టోయిసిజం మరియు స్కెప్టిసిజం వంటి తాత్విక ఉద్యమాలు మరియు ప్రవాహాల ఫలితమని మనం చెప్పాలి.
మరియు ముఖ్యంగా ఎపిక్యూరియనిజం యొక్క సంస్థ, దీని ఉద్దేశ్యం ఖచ్చితంగా ఆనందాల యొక్క తెలివైన పరిణామం ద్వారా సంతోషకరమైన ఉనికిని సాధించడం, చేతిలో ఉన్న భావన యొక్క అభివృద్ధి మరియు విస్తరణలో అత్యంత కృషి చేసిన వాటిలో ఒకటి.
ఎపిక్యూరియన్ల ప్రకారం, ప్రఖ్యాత ఎథీనియన్ తత్వవేత్త యొక్క ప్రతిపాదనలను విశ్వసనీయంగా అనుసరించే వారు కాబట్టి అలా పిలుస్తారు. ఎపిక్యురేనిజం స్థాపకుడు సమోస్ యొక్క ఎపిక్యురస్ , మరియు వంటి ఇతర తాత్విక ప్రవాహాల అనుచరులకు కూడా స్టోయిక్స్ మరియు స్కెప్టిక్స్, అటారాక్సియా అంటే మనస్సు యొక్క స్వభావానికి కృతజ్ఞతలు, ప్రజలు ఎంతగానో ఆశించిన భావోద్వేగ సమతుల్యతను సాధించడానికి, ఇది ప్రపంచ శ్రేయస్సు యొక్క సాధారణ స్థితిని ఊహిస్తుంది, అంటే, ప్రశాంతత మరియు అస్థిరత ఆత్మను మాత్రమే కాకుండా, ఆత్మను కూడా చేరుకుంటాయి. ప్రస్తుతం భావాలు.
ఇది చదువుతున్నప్పుడు, ఇది ఆకర్షణీయంగా అనిపిస్తుంది మరియు అటారాక్సియా మనకు అందించే ఈ శ్రేయస్సును మనమందరం ఖచ్చితంగా సాధించాలనుకుంటున్నాము, అయితే మనం దీన్ని ఎలా చేయలేము? ...
ప్రతి పాఠశాల ప్రకారం అటారాక్సియాను ఎలా సాధించాలి?
ఎపిక్యూరియన్ల కోసం, ఆత్మను బలోపేతం చేయడానికి కోరికలు మరియు కోరికల తీవ్రత తగ్గింది
ఈ గ్రీకు తత్వవేత్తలు భావించిన దాని ప్రకారం, అటారాక్సియా అనేది అభిరుచులు మరియు కోరికల తీవ్రతలో తగ్గుదలని కలిగి ఉంటుంది, అయితే భూమిని పొందే వ్యక్తి ప్రతికూల పరిస్థితులపై ఆత్మ యొక్క శక్తిగా ఉంటాడు, చివరకు ఆనందంతో ముగుస్తుంది పరిస్థితి, పైన పేర్కొన్న మూడు తాత్విక ప్రవాహాల ప్రకారం, ఇది సాధించవలసిన అత్యంత విలువైన ముగింపుఏది ఏమైనప్పటికీ, దానిని సాధించడానికి ప్రతి ఒక్కరికి దాని స్వంత విభిన్న ప్రతిపాదన ఉందని మేము నొక్కి చెప్పాలి, అనగా, మూడు "పాఠశాలలు" అటారాక్సియా అనేది ఏ వ్యక్తి అయినా సాధించడానికి ప్రయత్నించవలసిన స్థితి, అయినప్పటికీ, ప్రతి ఒక్కరికి వారి స్వంత ప్రతిపాదన ఉంది.
Epicurus వదిలిపెట్టిన బోధనల ప్రకారం, రెండు రకాల కోరికలు ఉన్నాయి, అవి సహజమైనవి మరియు అవసరమైనవి, ఇవి ఎక్కువగా మనుగడకు సంబంధించినవి, మరియు మరోవైపు, సంస్కృతి మరియు రాజకీయాల నుండి వచ్చిన అనవసరమైన సహజమైనవి, అనగా. ఒక వ్యక్తి నిర్వహించే సామాజిక జీవితం. ఎపిక్యురస్ ప్రకారం, అన్ని కోరికల సంతృప్తి చివరకు వ్యక్తికి ఆనందాన్ని తెస్తుంది, అయినప్పటికీ, క్రీస్తుపూర్వం నాల్గవ శతాబ్దంలో ముఖ్యమైన ఉనికిని కలిగి ఉన్న ఈ తత్వవేత్త. దురదృష్టవశాత్తు ఫలించని కొన్ని కోరికలు ఉన్నాయని మరియు దీనికి విరుద్ధంగా, ఆ ప్రారంభ ఆనందాన్ని కప్పివేసే మరియు స్పష్టంగా అటారాక్సియా నుండి మనల్ని దూరం చేసే గొప్ప బాధను కలిగిస్తుందని అతను నమ్మాడు. కాబట్టి మరియు ఈ ప్రశ్నను పరిగణనలోకి తీసుకొని, ఎపిక్యురస్ అటారాక్సియాను సాధించడానికి తత్వశాస్త్రం ఏకైక మార్గం మరియు ఏకైక మార్గం అని కొనసాగించాడు మరియు ప్రచారం చేశాడు.
స్టోయిక్స్ ప్రతిపాదించిన మార్గం
కాగా స్టోయిక్స్ మరొక మార్గాన్ని ప్రతిపాదించారు, అది ధర్మం. వీటి ప్రకారం, ఇది ఒకరి స్వంత కోరికలను ప్రకృతి యొక్క హేతుబద్ధతకు అనుగుణంగా మార్చుకోవడం, మనపై ఆధారపడినవి మరియు ఏవి చేయవు అనేవి గుర్తించడం నేర్చుకోవడం మరియు చివరిగా ఆత్మను అశాంతికి గురిచేసేవి మరియు తద్వారా మనల్ని దూరం చేస్తాయి. అటారాక్సియా నుండి.
సందేహాస్పద ప్రతిపాదన
మరియు వైపు సందేహాస్పదమైన, దీని ప్రధాన మార్గదర్శక ఆలోచన ఏమిటంటే, సంపూర్ణ సత్యం లేదు, కానీ ప్రతిదీ మనిషి మరియు అతని ఇంద్రియాలపై ఆధారపడి ఉంటుంది మరియు అది ఉంటుంది సందేహం నుండి ప్రారంభించి, ప్రతిదానిని అనుమానిస్తూ, మీరు నిజమైన ఆనందం మరియు అటారాక్సియా స్థితికి చేరుకుంటారు.
ఒకే స్థితిని యాక్సెస్ చేయడానికి మూడు విభిన్న మార్గాలు, అయితే, అత్యంత తెలివైన మరియు తార్కికమైన విషయం ఏమిటంటే, ప్రతి ఒక్కరు ఏ ప్రత్యామ్నాయం మెరుగ్గా ఉంటుందో లేదా ఎవరికి వారు తమ మార్గాన్ని బట్టి ఏది సముచితంగా భావించాలో ప్రయత్నిస్తారు.
బౌద్ధం యొక్క చూపులు
ఇంతలో, అత్యంత ప్రసిద్ధ ఓరియంటల్ ఫిలాసఫీ, బౌద్ధమతం, అటారాక్సియాను కూడా చూస్తుంది. క్రీస్తు పూర్వం 6వ శతాబ్దంలో బుద్ధుడు సృష్టించిన ఈ సహస్రాబ్ది సిద్ధాంతం కోసం. ఆత్మ యొక్క బాధకు కోరికలు కారణమని కూడా అతను నమ్ముతాడు మరియు ఏదైనా కలతపెట్టే కోరిక లేదా భావోద్వేగాన్ని చల్లార్చడం ద్వారా నొప్పిని విమోచించాలనేది అతని ప్రతిపాదన. ఆ విధంగా మనం మోక్షానికి చేరుకుంటాము, ఇది మానవుడు తన జీవితంలో సాధించగల సంపూర్ణ విముక్తి మరియు గరిష్ట శ్రేయస్సు యొక్క స్థితి.
