మెటాఫిజికల్ దృక్కోణం నుండి, మేధో జ్ఞానం యొక్క ఏజెంట్‌ను తెలిసిన విషయం అంటారు.
జ్ఞానం యొక్క సిద్ధాంతం యొక్క చరిత్రలో తెలిసిన విషయం ఒక ముఖ్యమైన పదం, ఎందుకంటే ఏజెంట్ లేకుండా దానిలో జ్ఞానం ఉండదు.
ప్రతి జ్ఞాన వస్తువు మానవ మేధస్సు ద్వారా గ్రహించబడుతుంది. ఈ విధంగా, వస్తువు విషయానికి సంబంధించి ఉంచబడినప్పుడు, మేధోపరమైన దృక్కోణం నుండి దాని కారణాన్ని కలిగి ఉంటుంది.
ఒక నిర్దిష్ట వాస్తవికతను అర్థం చేసుకోగలిగే మేధో సామర్థ్యం ఉన్న వ్యక్తిని తెలుసుకోవడం. ఈ దృక్కోణం నుండి, మానవునికి తెలివితేటల బహుమతి ఉంది, ఇది వాస్తవికత యొక్క మానసిక వివరణ ఆధారంగా తార్కికం మరియు ప్రతిబింబాన్ని అనుమతిస్తుంది.
జ్ఞానం అంతర్లీనమైన చర్య
వివిధ రకాల చర్యలు ఉన్నాయి. అంతర్లీనంగా ఉండే చర్యలు ఉన్నాయి, అంటే అవి అంతం. ఒక రకమైన అంతర్లీన చర్య అనేది తెలుసుకోవడం.
తత్వశాస్త్రం యొక్క చరిత్ర అంతటా విజ్ఞాన ప్రక్రియ చుట్టూ చర్చకు తెరతీసే వివిధ జ్ఞానం యొక్క సిద్ధాంతాలు ఉన్నాయి. మానవులు తమ జ్ఞానం ద్వారా వాస్తవికతను పొందగలరని భావించే ఆలోచనాపరులు ఉన్నారు. ఉదాహరణకు, థామస్ అక్వినాస్ యొక్క వాస్తవిక ఆలోచన యొక్క సందర్భం ఇదే.
విషయం మరియు కాంత్ యొక్క దృష్టిని తెలుసుకోవడం
ఏది ఏమైనప్పటికీ, జ్ఞానం వస్తువు మరియు స్పృహ మధ్య సంబంధాన్ని చూపుతుందని వాదించే ఇతర ఆలోచనాపరులు ఉన్నారు: కాంట్ "నా కోసం స్పృహ"కి సంబంధించి వస్తువు మరియు వస్తువు మధ్య వ్యత్యాసాన్ని వివరిస్తాడు.
దీనికి విరుద్ధంగా, నిర్మాణాత్మక ఆలోచన అనేది తెలిసిన విషయం తన స్వంత వాస్తవికతను సృష్టిస్తుందని నిర్ధారించింది.
అభిజ్ఞా కార్యకలాపాలు
విషయం నిర్వహించే అభిజ్ఞా కార్యకలాపాలు కొత్త ఆలోచనల ఉత్పత్తికి ప్రారంభ బిందువుగా ఆలోచన యొక్క ప్రాముఖ్యతను చూపుతాయి, ఇవి వస్తువు యొక్క నిష్పాక్షికత ద్వారా మాత్రమే కాకుండా ఆలోచన యొక్క ఆత్మాశ్రయత ద్వారా కూడా గుర్తించబడతాయి. ప్రతి మానవుడు తన మునుపటి అనుభవం మరియు వ్యక్తిగత అనుభవాల ద్వారా గుర్తించబడిన తన స్వంత దృక్కోణం నుండి వాస్తవికతను అర్థం చేసుకుంటాడు.
జ్ఞానం అనేది నిర్ణయం తీసుకోవడాన్ని మరియు సంకల్పాన్ని కూడా ప్రభావితం చేస్తుంది, ఎందుకంటే తెలుసుకోవడం అనేది ముందుగా చర్చించే కోరికకు ఆధారం.
