మేము సామాజిక చరిత్రను చారిత్రక ఖాతా యొక్క విశదీకరణలో ప్రాథమిక భాగంగా అన్ని సామాజిక దృగ్విషయాలను పరిగణనలోకి తీసుకునే చరిత్రను సూచించే లేదా చెప్పే మార్గంగా అర్థం చేసుకున్నాము. ఆ విధంగా, రాజకీయ లేదా సైనిక నాయకులు మాత్రమే పనులు చేసేవారు మరియు చారిత్రక ప్రయత్నంలో ప్రజలు లేదా సమాజాలు తక్కువ లేదా విలువ లేని గతాన్ని చెప్పే సంప్రదాయ మార్గాలతో సామాజిక చరిత్ర ఎదుర్కొంటుంది లేదా వాదిస్తుంది. సాంఘిక చరిత్ర అనేది చరిత్ర యొక్క ఇటీవలి శాఖ, మనిషి ఎప్పుడూ గతాన్ని చెప్పాడని మరియు 20వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో ప్రసిద్ధ పాఠశాలతో ఏకీకృతం కావడానికి 19వ శతాబ్దం మధ్యలో మాత్రమే ఈ పద్ధతి ఉద్భవించింది. ఫ్రెంచ్ అన్నల్స్.
పురాతన కాలం నుండి చరిత్ర ఎల్లప్పుడూ గొప్ప సైనిక, రాజకీయ లేదా మత నాయకుల చర్యపై ఆధారపడిన నిర్దిష్ట వృత్తాంతాల నుండి విశదీకరించబడిందని మనం పరిగణనలోకి తీసుకుంటే, సామాజిక చరిత్ర బహుశా గత సంఘటనలను సూచించే అత్యంత వినూత్న మార్గాలలో ఒకటి. సామాజిక చరిత్రకు, దాని పేరు సూచించినట్లుగా, అన్ని మార్పులకు కారణం, లేదా ఆ మార్పులు మరియు చారిత్రక సంఘటనలు జరిగే స్థలం సమాజమే తప్ప మరొకటి కాదు. అందువల్ల, సామాజిక చరిత్ర కోసం, ఒక సంఘం కాలక్రమేణా చూపగల సామాజిక మార్పులపై శ్రద్ధ చూపడం మరింత ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది మరియు అది గొప్ప చారిత్రక సంఘటనలు లేదా దృగ్విషయాలకు దారి తీస్తుంది.
సామాజిక మార్పులు చాలా ప్రగతిశీలమైనవి మరియు దీర్ఘకాలికమైనవి అని గుర్తించడం కూడా ప్రధాన వ్యత్యాసం, తద్వారా వాటి ప్రభావాలు లేదా ఫలితాలు సాధారణ వృత్తాంతాల కంటే చాలా తక్కువగా కనిపిస్తాయి మరియు వాటిని ఖచ్చితంగా గుర్తించవచ్చు మరియు తేదీని నిర్ణయించవచ్చు. సామాజిక చరిత్ర అనేది మనస్తత్వాలలో మార్పుల యొక్క ఉత్పత్తి, ప్రపంచాన్ని అర్థం చేసుకునే మార్గాలు, చాలా కాలంగా పేరుకుపోయిన అసంతృప్తి మరియు అసౌకర్యం, ఒత్తిడి, భయం.
సాంఘిక చరిత్ర దృష్టిలో ఫ్రెంచ్ విప్లవాన్ని చూడటం దీనికి స్పష్టమైన ఉదాహరణ. ఆమె కోసం, అనేక చారిత్రక సంఘటనల (తక్కువ రాజకీయ భాగస్వామ్యం, కోల్పోయిన పంటలు, కులీనుల సుసంపన్నం, అధిక పన్నులు) కారణంగా అసౌకర్యం మరియు చిరాకు పేరుకుపోయిన ఫ్రెంచ్ ప్రజలు తప్ప విప్లవం మరెవరూ నిర్వహించలేదు. ఇది మరియు అనేక ఇతర చారిత్రక సంఘటనలను సామాజికేతర దృగ్విషయాలు లేదా ఒకే వ్యక్తి లేదా రాజకీయ మరియు సైనిక నాయకుడి నిర్ణయం ఫలితంగా సంభవించే దృగ్విషయాలుగా అర్థం చేసుకోవడం అసాధ్యం.
