ది జ్ఞానశాస్త్రం యొక్క భాగం తత్వశాస్త్రం తో ప్రత్యేకంగా వ్యవహరిస్తుంది సాధారణంగా మానవ జ్ఞానం. అంటే, జ్ఞాన శాస్త్రానికి ఖగోళ శాస్త్రం లేదా భౌగోళిక శాస్త్రం వంటి నిర్దిష్టమైన లేదా నిర్దిష్టమైన విషయాలపై అవగాహన లేదు, కానీ దాని దృష్టి జ్ఞానం యొక్క సాధారణతపై ఉంచుతుంది, అది ఎక్కడ నుండి పుడుతుంది మరియు ప్రజల జీవితాలపై ఎలా ప్రభావం చూపుతుంది.
దీని పేరు గ్రీకు పదాలైన గ్నోసిస్ మరియు లోగోల నుండి వచ్చింది, దీని అర్థం వరుసగా జ్ఞానం మరియు తెలుసుకోవడం యొక్క అధ్యాపకులు మరియు మనలను తిరిగి తీసుకెళుతుంది పురాతన గ్రీసు, తత్వశాస్త్రం మరియు జ్ఞానం యొక్క ప్రశ్నలకు అంతర్లీనంగా ఉన్న ప్రతిదానిలో ఈ సమయంలో ఒక సంకేత భౌగోళిక ప్రదేశం. ఎందుకంటే మొదటి నుండి జ్ఞానం యొక్క అంతర్గత సమస్యలు గ్రీకు తత్వశాస్త్రం యొక్క ఆందోళన మరియు వృత్తిగా ఉన్నాయి మరియు ఆ సంవత్సరాల్లో ప్రత్యేకంగా నిలిచిన గొప్ప గ్రీకు తత్వవేత్తలు, అటువంటిది ప్లేటో, అరిస్టాటిల్ నుండి, అత్యంత జనాదరణ పొందిన వాటిలో కొన్నింటికి పేరు పెట్టడానికి, కానీ మినహాయింపులు లేకుండా అన్ని తత్వవేత్తలు జ్ఞానం లేదా జ్ఞానశాస్త్రంతో వ్యవహరించారని మనం పేర్కొనాలి.
తత్వశాస్త్రం ప్రాథమికంగా మానవుల జీవితాన్ని, ఉనికి, హేతువు, కమ్యూనికేషన్ మరియు స్పష్టంగా జ్ఞానంగా మార్చే వివిధ రకాల సమస్యలు మరియు సమస్యలను అధ్యయనం చేయడం, పరిష్కరించడం, విశదీకరించడంపై అత్యంత సుదూర కాలం నుండి దృష్టి సారించింది. ఆపై ప్రతిదాని గురించి నిరంతర విచారణలో, విజ్ఞానం యొక్క ఆ ప్రారంభ సంవత్సరాల నుండి జ్ఞానం చాలా నక్షత్ర స్థానాన్ని ఆక్రమించింది. మరియు తత్వశాస్త్రం క్రమబద్ధీకరించబడినప్పుడు, అది ఆ ప్రశ్న యొక్క తల్లిదండ్రుల అధికారాన్ని గ్నోసోలజీకి అప్పగించింది మరియు కనుక ఇది తెలుసుకోవడం యొక్క మూలం మరియు సారాంశాన్ని ప్రతిబింబించడానికి ప్రత్యేకంగా అంకితం చేయబడింది.
గ్నోసోలజీ అనేది జ్ఞానం యొక్క సాధారణ సిద్ధాంతం అని చెప్పడానికి చాలా మంది ఇష్టపడతారు మరియు ఇది ప్రాథమికంగా తెలిసిన విషయం మరియు ఆ తెలుసుకునే చర్య యొక్క వస్తువు మధ్య అనురూప్యాన్ని ప్రతిబింబించేలా ఉద్దేశించబడింది. తెలుసుకోవలసిన వస్తువు వ్యక్తి యొక్క కారణానికి బాహ్యమైనది కాబట్టి, ఆ వ్యక్తి యొక్క మనస్సు దాని గురించి ఒక భావనను ఏర్పరుస్తుంది.
