విశ్వాసం అంటే మనం నమ్మకంగా విశ్వసించేది లేదా అది ఏదైనా లేదా ఎవరికైనా సంబంధించి ఎవరైనా కలిగి ఉన్న అభిప్రాయం కూడా కావచ్చు. మన భాషలో ఈ భావనకు మనం ఆపాదించే రెండు ఉపయోగాలు.
విషయాల గురించి మనం విశ్వసించేది సాధారణంగా జీవితంలో సంపాదించిన అనుభవం నుండి పుడుతుంది మరియు అది అలాంటిది లేదా దాని ద్వారా ఉత్పత్తి చేయబడిందని లేదా అలాంటి చర్య యొక్క ఫలితం అని నమ్మేలా చేస్తుంది. కానీ మనం ఏదైనా లేదా మరొకరి గురించి విశ్వసించడానికి ఎంచుకున్నది కూడా మనం దగ్గరి మోడల్ నుండి పొందిన ప్రభావం ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది.
అంటే, మన చిన్నప్పుడు మన అమ్మ ఎప్పుడూ గొడవలు దేనికీ దారితీయవని, దానికి విరుద్ధంగా మనం చర్చల వైపు మొగ్గు చూపాలని చిన్నప్పుడు చెబితే, అప్పుడు మాత్రమే సమస్యలు పరిష్కారమవుతాయని మేము నమ్ముతాము. చర్చ, ఉక్కు నమ్మకంగా మారుతుంది. ఇలా చాలాసార్లు జీవితాంతం నాశనం చేయలేని నమ్మకాలు తలెత్తుతాయి.
మరోవైపు, మనకు పొందికగా అనిపించే లేదా తర్కాన్ని అనుసరించే వాటిని మనం విశ్వసించడం కూడా సాధారణం, మరియు దీనికి విరుద్ధంగా, అసంబద్ధంగా లేదా ఇంగితజ్ఞానం లేని వాటిని మనం నమ్మము. అదేమిటంటే, ఎవరైనా, మనకు అతనిపై ఎంత నమ్మకం ఉన్నా, ఆకాశం నుండి ఆవు పడిపోయిందని చెబితే, ఖచ్చితంగా, అతను మనకు లాజిక్ చెప్పడం లేదు కాబట్టి, మేము అతనిని నమ్మము, ఎందుకంటే ఆవు పడిపోదు, అకస్మాత్తుగా ఆకాశం నుండి, ఎప్పుడూ.
కాబట్టి సాధారణంగా చెప్పాలంటే, నమ్మకం అనేది ఒక నిర్దిష్ట సమస్య గురించి ఒక వ్యక్తికి ఉన్న నిశ్చయతను సూచిస్తుంది. కానీ, ఒక నమ్మకం అనేది మీరు తీవ్రంగా విశ్వసించేది, ఒక భావజాలం, మతపరమైన సిద్ధాంతం, వ్యక్తిత్వం, ఇతరులలో..
నమ్మకం అనేది ఒక నమూనా వంటిది, సాధారణంగా విశ్వాసం ఆధారంగా, మన మనస్సు ద్వారా సృష్టించబడుతుంది, ఇది వివరణ ద్వారా, ఒక నిర్దిష్ట లేదా నైరూప్య వాస్తవం యొక్క అభిజ్ఞా కంటెంట్‌గా మారుతుంది, ఇది సంపూర్ణ ప్రదర్శనను ప్రదర్శించదు మరియు అది కూడా చూపబడదు. దానిని వివరించడానికి హేతుబద్ధమైన ఆధారం అవసరం, కానీ ధృవీకరణ లేని ఈ పరిస్థితిలో కూడా, ఇది సత్యాన్ని సూచించడానికి తీవ్రమైన మరియు నిర్దిష్ట అవకాశాలను కలిగి ఉంది.
సామూహిక విశ్వాసాలు
చారిత్రాత్మకంగా, వ్యక్తులు అనేక నమ్మకాల చుట్టూ సమూహమయ్యారు మరియు సమూహంగా ఉన్నారు, అనేక సార్లు వీటిని ఆదర్శంగా, వాటిని పంచుకుంటారు మరియు తద్వారా సాంస్కృతిక మరియు సామాజిక ఫ్రేమ్‌వర్క్‌గా చెప్పబడే వాటిని ఏర్పరుస్తారు, అది వారిని గుర్తిస్తుంది మరియు వారికి ఒక గుర్తింపును ముద్రిస్తుంది. నమ్మకాలు సాధారణీకరించబడినప్పుడు, వారు సిద్ధాంతం అని పిలవబడే దాన్ని స్థాపించారు మరియు ఆ విధంగా ఒక రకమైన నమ్మకాన్ని సమర్థించే ఆ సమూహానికి చెందినవారు లేదా ఉండకపోవడానికి అవసరమైన నైతికతను నిర్వచిస్తారు.
సహజంగానే, ఒక వ్యక్తి తాను ఏ వర్గానికి చెందినవాడో లేదా చెందాలనుకుంటున్నాడో అదే నమ్మకాలను వ్యక్తపరచకపోతే, అతను ఖచ్చితంగా అనేక సందర్భాల్లో వివక్షకు గురవుతాడు, దీని కారణంగా అతనిని అభిప్రాయాలు చెప్పడానికి అనుమతించరు లేదా అతను నేరుగా అంగీకరించబడడు. సందేహాస్పద సమూహంలోకి ప్రవేశించడానికి. ఎందుకంటే అతను దంతాలను రక్షించుకోలేడని మరియు మెజారిటీ ప్రతిపాదించిన నమ్మకాలను నెయిల్ చేయలేడని పరిగణించబడుతుంది.
మూలం లేదా నమ్మకానికి దారితీసేవి రెండు విధాలుగా సంభవించవచ్చు, బాహ్యంగా, మూలం అనేది నిర్దిష్ట దృగ్విషయాలను లేదా అంతర్గత విషయాలను అర్థం చేసుకోవడానికి వ్యక్తులు ఇచ్చిన వివరణలు అయినప్పుడు, అవి ఒక వ్యక్తి యొక్క స్వంత నమ్మకాలు మరియు ఆలోచనల నుండి ఉత్పన్నమైనప్పుడు..
విశ్వాస రకాలు
కింది వ్యత్యాసం అధికారికం కానప్పటికీ, మనం మూడు రకాల నమ్మకాలను కనుగొనవచ్చు: అభిప్రాయాలు, భావజాలాలు మరియు మతపరమైనవి.
మొదటిది హేతుబద్ధమైన ప్రమాణాలకు లోబడి ఉంటుంది, ఇది వారి సత్యాన్ని సమర్థిస్తుంది లేదా కాదో, రెండోది, ప్రధానంగా వారికి మద్దతు ఇచ్చే సామాజిక సమూహం యొక్క గుర్తింపు యొక్క రాజ్యాంగంపై ఆధారపడి ఉంటుంది మరియు రెండోది, మతపరమైన వాటిని, దీని పునాది ప్రపంచం వెలుపల ఉంది. అభిజ్ఞా మరియు ఒకరి స్వంత అనుభవం మరియు దైవిక ద్యోతకం లేదా పవిత్ర అధికారం నుండి ఉత్పన్నమవుతుంది.
అలాగే, రాజకీయ, మత, నిగూఢ, పురాణాలు, ఇతిహాసాలు మరియు మూఢనమ్మకాలతో కూడిన మూసి లేదా బహిరంగ విశ్వాసాల గురించి మనం మాట్లాడవచ్చు, అవి అధికారం, అనుబంధం మరియు బహిరంగ వ్యక్తులచే ఎంపిక చేయబడిన నిర్దిష్ట తరగతి వ్యక్తులచే చర్చ లేదా వ్యత్యాసాన్ని మాత్రమే అనుమతిస్తాయి. ., శాస్త్రీయ, సూడో సైంటిఫిక్, హిస్టారికల్, కుట్ర వంటి, వారు ప్రతిపాదిత తార్కిక విశ్లేషణ నమూనాకు కట్టుబడి ఉన్న ఎవరైనా చర్చను అంగీకరిస్తారు.
