స్వేచ్ఛ అనేది మానవుని యొక్క అత్యంత అంతర్గత పరిస్థితులలో ఒకటిగా అర్థం చేసుకోబడింది, అయితే, సమాజంలోని చాలా ముఖ్యమైన సమూహాలకు అనేక శతాబ్దాలుగా పరిమితం చేయబడింది. యూనివర్సల్ డిక్లరేషన్ ఆఫ్ హ్యూమన్ రైట్స్ ప్రకారం, స్వేచ్ఛను మానవ స్థితి నుండి వేరు చేయలేము, ఎందుకంటే వ్యక్తులందరూ స్వేచ్ఛగా జన్మించారు మరియు ఏ విధంగానూ లొంగదీసుకోకూడదు మరియు లొంగదీసుకోకూడదు. స్వాతంత్ర్యం అనేది వారి జీవనశైలి, వారి నమ్మకాలు, వారి విలువలు మరియు వారి తెలుసుకునే మార్గాలకు సంబంధించి అన్ని రకాల నిర్ణయాలు తీసుకునే వ్యక్తి యొక్క సామర్ధ్యం.
స్వేచ్ఛ అనే పదం ఫ్రెంచ్ విప్లవానికి దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉంది, పౌరుల రాజకీయ స్వేచ్ఛకు స్థావరాలు ఏర్పరచబడిన ఒక చారిత్రక ఘట్టం, కానీ వ్యక్తుల సామాజిక మరియు పౌర స్వేచ్ఛకు కూడా స్థావరాలు. స్వాతంత్ర్యం కూడా తరువాత, ఆర్థిక ఆలోచన (ఉదారవాదం) యొక్క ప్రవాహాలతో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది, అది వారి చర్యల ఆధారంగా మరియు రాష్ట్రం వంటి సామాజిక సంస్థలు మరియు సంస్థల జోక్యాన్ని పరిమితం చేయడానికి ప్రయత్నించింది. ఈనాడు స్వేచ్ఛ అనేది ప్రాథమికంగా ప్రతి వ్యక్తి స్వేచ్ఛగా పుడుతుందనే భావనకు సంబంధించినది మరియు వారి ఉనికికి సంబంధించిన ఏ అంశం కూడా యుక్తవయస్సులో మరొకరిచే నిర్ణయించబడదు.
స్వేచ్ఛ అనేది కొన్ని పదాల విషయంలో నిర్వచించటానికి చాలా క్లిష్టమైన మరియు కష్టమైన పదం, దానిని వివిధ కోణాల నుండి విశ్లేషించవచ్చు: తాత్విక కోణం నుండి మరియు మానవుని యొక్క అంతర్గత అంశంగా స్వేచ్ఛ అనే భావన నుండి; సామాజిక కోణం నుండి మరియు మొత్తం సామాజిక సంస్థపై వ్యక్తి యొక్క స్వేచ్ఛ యొక్క ఆలోచన; మానవ శాస్త్ర స్థాయి నుండి మరియు ప్రజల అంతటా స్వేచ్ఛ యొక్క అవగాహన; మానసిక దృక్కోణం నుండి మరియు ప్రతి విషయం యొక్క వ్యక్తిగత స్వేచ్ఛపై అతని విశ్లేషణ లేదా రాజకీయ దృక్కోణం నుండి మరియు ఏదైనా రకమైన దుర్వినియోగం లేదా సెన్సార్‌షిప్‌పై రాజకీయ స్వేచ్ఛ యొక్క ఆలోచన.
